摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
君向苏台长见月，不知何事此中看。"
闻道望乡闻不得，梅花暗落岭头云。"
"外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。"
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
"谢公见我多愁疾，为我开门对碧山。
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:
jun xiang su tai chang jian yue .bu zhi he shi ci zhong kan ..
wen dao wang xiang wen bu de .mei hua an luo ling tou yun ..
.wai sun zheng qi qiao .nei zi gong ti wen .yin ying hua lian dui .can cha qi xi fen .
.xia ye xin qing xing xiao shao .yu shou can shui ru tian he .
shen zhu xian yun bu zai jia .xuan mian qiang lai qu shi lu .qin zun kong fu shang nian hua .
di bi teng gong zhai .shan huang xie ke lu .jian liang cong ci hen .fu shan jing cheng xu .
qu ba qing qing li zou yu .xi jun xiang wang yi he ru ..
wen dao jin men kan bi shi .he xu shen yu hai ou tong ..
.xie gong jian wo duo chou ji .wei wo kai men dui bi shan .
.chuan feng san shi jin he dong .jia zhan zhong tiao di yi feng .han sui tian jiao zuo lin yu .
译文及注释
译文
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
秋气早来，树叶飘落，令人(ren)心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看(kan)，可以看见(jian)白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经(jing)到达。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
兔丝有繁盛也有枯(ku)萎的时(shi)候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜(yi)。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
步骑随从分列两旁。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过(guo)去洒向山。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
注释
⑷仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思，驰名文坛。
参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。
⒃贼：指叛将吴元济。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
252、斯：此，指筹谋子孙后代之事。
（10）依：壮盛。士：毛传训“子弟也”，朱熹《诗集传》训“夫也”。
从：跟随。
赏析
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人(sha ren)如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷(mi)。 （《题画四首其一》）
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后(zai hou)的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上(lv shang)讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高(de gao)风亮节。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人(sha ren)如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷(mi)。 （《题画四首其一》）
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后(zai hou)的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上(lv shang)讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高(de gao)风亮节。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
区怀瑞( 南北朝 )
收录诗词 (6416) 首
简 介
区怀瑞 广东高明人，字启图。少有才，为辅臣赵志皋所重。天启七年举人，授当阳县知县。时县邑残破不堪，莅任后设义仓，兴学校，招集逃亡，民得稍安，有政声。后补平山令，告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。
优钵罗花歌
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
转佩风云暗，鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉，香汗尽流珠。
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。"
"玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
"遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙火，寺宿洛阳人。
哭曼卿
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
"翠蛾红脸不胜情，管绝弦馀发一声。
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。"
惠远纵相寻，陶潜只独酌。主人恩则厚，客子才自薄。
只有今宵同此宴，翠娥佯醉欲先归。"
少睡憎明屋，慵行待暖天。痒头梳有虱，风耳炙闻蝉。
令人晚节悔营营。"
双双燕·咏燕
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。"
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱，长毂事应殊。
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
"萧萧落叶送残秋，寂寞寒波急暝流。
咏舞
"三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
千里起足下，丰年系镃dQ.苟令志气坚，伫见缨珮随。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。"
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
"车马去憧憧，都门闻晓钟。客程将日远，离绪与春浓。
欧阳晔破案
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
今年与子少相随，他年与子老相逐。"
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
白沙连晓月。"
风入松·麓翁园堂宴客
"前船后船未相及，五两头平北风急。
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
"巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦，
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
"漾舟晴川里，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。
唐多令·柳絮
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
春江万里巴陵戍，落日看沈碧水西。"
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
"凉风飒穷巷，秋思满高云。吏隐俱不就，此心仍别君。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。"
一剪梅·红藕香残玉簟秋
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解，暂弄琴书性已便。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
"壮志随年尽，谋身意未安。风尘交契阔，老大别离难。，
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
孤儿行
"龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。
江南仲夏天，时雨下如川。卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁，长向暗中梳白发。
"曾向巫山峡里行，羁猿一叫一回惊。
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
旧友双鱼至，新文六义敷。断金挥丽藻，比玉咏生刍。
大义弃妻子，至淳易生死。知心三四人，越境千馀里。
殷勤托行人，传语慎勿遗。别来年已老，亦闻鬓成丝。
秋至怀归诗
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风，
露天星上月，水国夜生秋。谁忍持相忆，南归一叶舟。"
自君移到无多日，墙上人名满绿苔。"
"单于不向南牧马，席萁遍满天山下。（《咏席萁帘》）
"仲月当南吕，晨装拜谷林。逢君在东观，不得话离襟。
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"