雪
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
雪拼音解释:
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
tai jing reng xian zhong .geng yi you pa han .xiao fen wei gui zhang .ban shui dai lang kan .
zhi kong pan yuan liu bu zhu .ming shi xiao han you dan ti ..
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .
jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .
ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
bian di shui guang ning yu liu .hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou .
qian xiu ti hen shu .xiang jian mo se xin ..
hua yu chang wen fu jiu tian .zhi yi chen shi shi xu chuan .
xia ling li rou qia .xian chen nong dong lai .yuan jiang bu cai zhi .qian zai shi you tai ..
tao hua lian bao nan cang lei .liu ye mei chang yi jue chou .
译文及注释
译文
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
君王当年离开了人间(jian)，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟(gao)素，哪知道(dao)将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流(liu)落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
酣饮香醇美酒尽情(qing)欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
花叶(ye)被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
山河荒芜多萧(xiao)条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
注释
③白鹭：一种白色的水鸟。
③幄：帐。
⑹屐齿：木屐底部前后各二齿，可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗：“花落没屐齿，风动群不香。”莓阶：长满青苔的台阶。
⑶自可：自然可以，还可以。
凶：这里指他家中不幸的事
⑶无端：没来由。金龟婿：佩带金龟（即作官）的丈夫。《新唐书·车服志》：“天授二年，改佩鱼皆为龟，其后三品以上龟袋饰以金。”
（13）碆（bō）卢：石键。即石制箭头。卢：上了黑漆的弓。
⑴《金缕衣》佚名 古诗：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
赏析
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里(zhe li)，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心(ke xin)孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上(dian shang)。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看(ben kan)法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心(ke xin)孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上(dian shang)。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看(ben kan)法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
曾宏正( 清代 )
收录诗词 (5255) 首
简 介
曾宏正 曾宏正，宋朝临江军新淦（今江西新干）人，宋朝词人。曾三聘之子。历官大理寺丞，湖南提刑。理宗淳祐三年（1243年），为广南西路转运使。卒年不详。其作品被收录到《全宋词》之中。
上行杯·落梅着雨消残粉
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
水石心逾切，烟霄分已暌。病怜王勐畚，愚笑隗嚣泥。
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
师旷撞晋平公
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
君看红儿学醉妆，夸裁宫襭砑裙长。
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
双双燕·满城社雨
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
"时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
王事不可缓，行行动凄恻。"
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
康衢谣
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
送朱大入秦
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
贺新郎·九日
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
近年明主思王道，不许新栽满六宫。"
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死，
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
浣溪沙·雨湿清明香火残
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
"早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
七绝·咏蛙
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
和韦承庆过义阳公主山池五首
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
村行
范睡蝉老，冠峨緌好。不冠不緌，尔奚以悲。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"