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玉蝴蝶·秋风凄切伤离

五代 / 何长瑜

绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离拼音解释:

rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
tian qing yun gui jin .yu xi yue se xin .gong shi chang bu xian .dao shu ri sheng chen .
.di xian xiao han bei .tu jing fen shan dong .wei yi zhong shan jin .huang liang gu sai kong .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
bie you ling tou wu yan chu .wei jun fen zuo duan chang liu ..
song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .

译文及注释

译文
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟(niao)鸣。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
延年益寿得以不死,生命久长几时终(zhong)止?
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处(chu)分流(比喻人生际遇不同)。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他(ta)们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
道路贯通穿越庐江,左(zuo)岸上是连绵的丛林。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。

注释
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。
成:完成。
146.两男子:指太伯、仲雍。
⑹溪上:一作“谷口”。
112. 为:造成,动词。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。

赏析

  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意(sui yi)绿”、“空梁落燕泥”。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉(yi zui)一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李(tao li)一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚(shen hou)。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且(er qie)因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

何长瑜( 五代 )

收录诗词 (7823)
简 介

何长瑜 南朝宋东海人。与谢灵运以文章赏会,共为山泽之游。为灵运四友之一。

平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 桑甲子

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。


春远 / 春运 / 长恩晴

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


九日酬诸子 / 乜丙戌

"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。


一剪梅·中秋无月 / 书文欢

野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"


国风·周南·汝坟 / 道觅丝

能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
临别意难尽,各希存令名。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。


饮酒 / 脱丙申

"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


驹支不屈于晋 / 诸葛瑞雪

秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。


酒泉子·空碛无边 / 费莫执徐

不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"


南中荣橘柚 / 宦壬午

钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。


开愁歌 / 在乙卯

掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。