念奴娇·周瑜宅
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。"
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急，平湖渺渺月明多。
狂遍曲江还醉卧，觉来人静日西斜。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙，翩翩丹旐过孤村。
此时独立意难尽，正值西风砧杵凉。"
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
辔湿知行露，衣单觉晓风。秋阳弄光影，忽吐半林红。"
念奴娇·周瑜宅拼音解释:
bu ling teng wang ge .cai shi ying ke lou .ji ying gui feng zhao .zhong wai zan tian xiu ..
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
lou shang mei ren ning ye ge .du shu gao gao feng shi ji .ping hu miao miao yue ming duo .
kuang bian qu jiang huan zui wo .jue lai ren jing ri xi xie ..
ping le guan qian xie ri shi .gu dang qi neng liu han ding .qing tan kong jie shi hu er .
huang zhong chun feng bian mu gen .mo mo tu si luo gu miao .pian pian dan zhao guo gu cun .
ci shi du li yi nan jin .zheng zhi xi feng zhen chu liang ..
.yi yu sheng hao gu .diao shun cang wu jian .bai ri zuo jiang mei .you bo ning bu huan .
.cao sheng gong she si xian ju .xue zhao nan chuang man su shu .pin hou shi zhi wei li zhuo .
pei shi zhi xing lu .yi dan jue xiao feng .qiu yang nong guang ying .hu tu ban lin hong ..
译文及注释
译文
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不(bu)是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太(tai)尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
潮水涨满，两(liang)岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中(zhong)，心事只有自己知道。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和(he)鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝(chao)兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬(zou)》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟(yan)云之中。
注释
②不：同“否”。苍梧地多潮湿，多雾气，所以天迟迟不亮。
葅醢（zū hǎi）：剁成肉酱，是古代一种残酷的死刑。
①妻卒被病：雌鹄突然染病。妻，雌鹄，此为雄鹄口吻。卒，同“猝”，突然，仓促。
[33]细德：细末之德，指品德低下的国君。险征：危险的征兆。曾击：高翔。曾，高飞的样子。去：离开。
14.不堪行：不能行。堪，能够。
从事：这里指负责具体事物的官员。
赏析
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而(ran er)多情的游客却(ke que)不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
首句展示的是《雨(yu)后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人(er ren)屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
尾联“旁人错比扬雄宅(zhai)，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜(er du)甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而(ran er)多情的游客却(ke que)不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
首句展示的是《雨(yu)后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人(er ren)屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
尾联“旁人错比扬雄宅(zhai)，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜(er du)甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
陈夔龙( 明代 )
收录诗词 (1889) 首
简 介
陈夔龙 陈夔龙（1857年—1948年），又名陈夔鳞，字筱石，一作小石、韶石，号庸庵、庸叟、花近楼主，室名花近楼、松寿堂等，清末民初着名政治人物。贵州贵筑（今贵阳）人，原籍江西省抚州市崇仁县。同治十一年(1872)中秀才，光绪元年(1875)中举人，十二年(1886)中进士。宣统元年(1909)调任直隶总督北洋大臣。张勋复辟时任弼德院顾问大臣，曾反对废除科举。1912年陈夔龙告假辞官，结束了官宦生涯退隐上海。1948年逝世，葬于杭州三台山麓。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
苇花迷夕棹，梧叶散秋砧。谩作归田赋，蹉跎岁欲阴。"
"满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
"失意蹉跎到旧游，见吹杨柳便遮羞。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。"
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
山市
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
在闇曾无负，含灵合有知。州人若爱树，莫损召南诗。"
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。"
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。"
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
画地学书
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
"有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，
佳期说尽君应笑，刘表尊前且不同。"
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
"岁暮见华发，平生志半空。孤云不我弃，归隐与谁同。
"积雨晚骚骚，相思正郁陶。不知人万里，时有燕双高。
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
欲将苞有截，必使举无遗。沈虑经谋际，挥毫决胜时。
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。"
阮郎归·呈郑王十二弟
名利到身无了日，不知今古旋成空。"
扇举遮王导，樽开见孔融。烟飞愁舞罢，尘定惜歌终。
"鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。
"丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
"红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
"拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
清平乐·春风依旧
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一，敛黛倾鬟艳兰室。
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
天净沙·春
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
"蓼穗菱丛思蟪蛄，水萤江鸟满烟蒲。
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
永州八记
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼。"
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
"野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。
暗香疏影
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
"花落水潺潺，十年离旧山。夜愁添白发，春泪减朱颜。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
论诗三十首·二十一
影摇疏木落，魄转曙钟开。幸免丹霞映，清光溢酒杯。"
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
迹处龙钟内，声居汩没中。酬恩若有地，宁止杀微躬。"
赵佗丘垄灭，马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化，开襟九万风。"
"卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。
"征车日已远，物候尚凄凄。风叶青桐落，露花红槿低。
透树垂红叶，沾尘带落花。潇湘无限思，闲看下蒹葭。"