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送沈子归江东 / 送沈子福之江东

两汉 / 蒋湘墉

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东拼音解释:

wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
.yi cong shou zi jun .liang bin sheng su fa .xin zheng jia wo nian .gu sui qu chao hu .
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .

译文及注释

译文
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
梅子黄透了的时候,天天都是(shi)晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  方(fang)山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰(yang)慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各(ge)界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见(jian)他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世(shi)代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列(lie)侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
回来吧。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。

注释
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
4.靓(jìng)装:美丽的妆饰。

赏析

  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗(gu shi)》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的(xian de)背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废(bu fei)绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自(qin zi)驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手(fen shou)是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

蒋湘墉( 两汉 )

收录诗词 (1778)
简 介

蒋湘墉 蒋湘墉,字之翰,湘乡人。干隆壬子举人。

清平乐·六盘山 / 赵虹

夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"


诉衷情·春游 / 敖陶孙

卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


题李次云窗竹 / 苏宇元

谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,


南中咏雁诗 / 冯幵

去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。


六月二十七日望湖楼醉书 / 庄纶渭

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。


临江仙·送钱穆父 / 刘霆午

"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


泊船瓜洲 / 袁毓麟

西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。


归国遥·香玉 / 贾如玺

樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"


七哀诗三首·其一 / 曹允文

"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。


钴鉧潭西小丘记 / 仵磐

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"