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贵公子夜阑曲

清代 / 杨煜曾

见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


贵公子夜阑曲拼音解释:

jian jiu xu xiang yi .jiang shi mo lang chuan .ruo feng cen yu fan .wei bao ge shuai nian ..
.bai nian xin bu liao .yi juan ri xiang zhi .cheng xing pian nan gai .you jia shi qiang wei .
ju qu jue tai gu .zhong shui wei chang she .feng yan miao wu shu .zhou ji tong yan ma .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
chou xi qing san shi .chang qi lao yi feng .men lin shang ling dao .chuang yin luo cheng zhong .
wu die ying chou xu .fan hua dui jing zhuang .shen qing tuo yao se .xian duan bu cheng zhang ..
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
.yao cao chun .yao rong yu .jiang nan yan ge jing xi wu .zhi xin qing zi du .
qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
peng lai dian qian zhu zhu jiang .cai ru fu bo bu de jiao ..
mo guai kuang ren you chu guo .lian hua zhi zai yu ni sheng ..

译文及注释

译文
刚开始听到远行去南方的(de)大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水(shui)天连成一片。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云(yun)天。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走(zou)拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改(gai)为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君(jun)的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。

注释
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
5.憯(can3惨)凄:同"惨凄"。欷:叹息。中:袭。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
28.蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断地鸣叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。
⒁刺促:烦恼。
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。

赏析

  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味(wei)而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中(shi zhong),以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中(wen zhong)的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人(rang ren)读后深觉言有尽而意无穷。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

杨煜曾( 清代 )

收录诗词 (5891)
简 介

杨煜曾 杨煜曾,字吾三,武进人。干隆丙辰举博学鸿词。

浣溪沙·水满池塘花满枝 / 夏侯子实

江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。


后十九日复上宰相书 / 东门爱乐

悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。


行路难·其三 / 介立平

"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。


绝句·古木阴中系短篷 / 谷春芹

底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 钞宛凝

官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 诸葛轩

江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。


月夜听卢子顺弹琴 / 公孙培静

"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。


金字经·胡琴 / 公西殿章

朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。


殿前欢·畅幽哉 / 僧丁卯

泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


塞下曲二首·其二 / 司空林路

"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。