译文
齐宣王说:“不是(shi)的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
冉冉升起的云(yun)霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正(zheng)相对哭泣;她们像暗暗伤感(gan)亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作(zuo)的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
魂魄归来吧!
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
估客:贩运货物的行商。
笔直而洁净地立在那里,
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
⑦农圃:田园。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。