洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
养勇期除恶，输忠在灭私。下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
弄水游童棹，湔裾小妇车。齐桡争渡处，一匹锦标斜。
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
luo yang guan gai zi xiang suo .shui ken lai ci tong chou zan ..
yu wu shang diao huan .deng lou si man mi .jin zan nen cheng zi .yi fan yuan lu ci .
xing xing ge ci qu .yi wei chang ku ji .
.shan shu yi ju zhai .xia qian qi hou pian .lin luan shao ping di .wu yu duo yin tian .
yang yong qi chu e .shu zhong zai mie si .xia gou jing yan que .dang dao she hu li .
zhen di cheng zhi bie .mi xin shang you yun .duo sheng chen wu yun .su xi le san fen .
.chun sheng he chu an zhou you .hai jiao tian ya bian shi xiu .xian qian he feng bao xiao xi .
pu you lin shu ye .wei chong du yi bian .sha xu pi jian bao .jing ni dai geng tian .
nong shui you tong zhao .jian ju xiao fu che .qi rao zheng du chu .yi pi jin biao xie .
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
译文
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传(chuan)过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切(qie)合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏(wei)相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所(suo)阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今(jin)来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
有篷有窗的安车已到。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
小船还得依靠着短篙撑开。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
注释
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
⑤晦：音喑，如夜
益：兴办，增加。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
⑥荠菜：二年生草本植物,花白色，茎叶嫩时可以吃。
峭寒：料峭
(11)沿洄：顺流而下曰沿，逆水而上曰洄。
具：备办。
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
杨轩 杨轩，字公远，卫州（今河南卫辉）人（《诗话总龟》前集卷六作淇州，卷一二作衡州）。举进士，两至省，多栖依贵宦门馆。事见《新编分门古今类事》卷一四。今录诗二首。
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
郡民犹认得，司马咏诗声。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
"水南冠盖地，城东桃李园。雪消洛阳堰，春入永通门。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
"独酌花前醉忆君，与君春别又逢春。
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
"黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
闇定天下本，遂安刘氏危。子房吾则能，此非尔所知。
寂默深想像，泪下如流澌。百年永已诀，一梦何太悲。
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
苍然屏风上，此画良有由。"
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
松际雪相映，鸡群尘不侵。殷勤远来意，一只重千金。"
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
"真娘墓头春草碧，心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中，
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
有室同摩诘，无儿比邓攸。莫论身在日，身后亦无忧。"
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。稻花秋雨气，江石夜滩声。
再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。"
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马，
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
"城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
"拣得琅玕截作筒，缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟，
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
感彼忽自悟，今我何营营。
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
"昔作咸秦客，常思江海行。今来仍尽室，此去又专城。
逐鸟忠潜奋，悬旌意远凝。弢弓思彻札，绊骥闷牵縆.