泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
wan li shan chuan huan gu jin .feng dong shui guang tun yuan jiao .yu tian lan qi mei gao lin .
译文及注释
译文
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花(hua)儿与月影也是相互相映照。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军(jun)辞家去欲破残忍之边贼。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发(fa)挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没(mei)有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空(kong)房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨(yang)花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
坐骑的青骢马花纹如连钱(qian)，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
下空惆怅。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
注释
⑥蟪蛄：夏蝉。
⑹青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。
③省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。
竞折腰：折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
⑵陶：同“掏”，指挖土烧瓦。
[57]“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。
赏析
首(shou)联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后(hou)，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
自荐的诗很难写，自誉过高(guo gao)，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意(jian yi)长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以(er yi)“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
自荐的诗很难写，自誉过高(guo gao)，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意(jian yi)长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以(er yi)“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
吴倜( 两汉 )
收录诗词 (8656) 首
简 介
吴倜 吴倜，字公度，乌程（今浙江湖州）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。为敕令所删定官，出为宁海推官。重和二年（一一一九），欲召为九域图志所编修官，为蔡京谮罢，自是不复出。事见《嘉泰吴兴志》卷一七、《齐东野语》卷一一。
七哀诗
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
已得真人好消息，人间天上更无疑。
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
永州韦使君新堂记
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
女冠子·四月十七
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
点绛唇·县斋愁坐作
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
小重山·几点疏雅誊柳条
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
寒食还陆浑别业
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
上阳白发人
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
西阁曝日
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
江城子·腻红匀脸衬檀唇
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
别鲁颂
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"