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蝶恋花·上巳召亲族

清代 / 汪仲媛

解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。


蝶恋花·上巳召亲族拼音解释:

jie wa fei shi li .sui wei fen zeng kong .jiu xin xi mu zhu .yi yi hui bei feng .
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
chu pu xing wei jin .xiang shan xin geng qie .cun luo tong bai yun .mao ci yin hong ye .
shan cheng sui yuan shui .chu si zai qing feng .gong shuo qian qi yi .cang bo chu chu tong ..
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
di hua qing yu hao .cai fu mu chun yi .peng jiu ri huan hui .lao fu jin shi zhi ..
.xiang guo yin jing zhao .zheng cheng ren bu qi .gan lu jiang fu ting .shang tian biao wu si .
he dang qing shuang fei .hui zi lin jiang lou .zai wen da yi yi .feng xing shi jia liu .

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年(nian)老多(duo)病,但还是能有所作为的。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也(ye)不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记(ji)得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头(tou)轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
荷叶接天(tian)望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士(shi)大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
这一生就喜欢踏上名山游。
魂魄归来吧!
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。

注释
43、郎中:官名。
(70)博衍:舒展绵延。
39.时:那时
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⒁壹:指因羊舌虎这一件事。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。 

赏析

  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌(quan),自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪(qing xu)逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专(xie zhuan)写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如(zhi ru)淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

汪仲媛( 清代 )

收录诗词 (8794)
简 介

汪仲媛 字香荃,钱塘人,中书吴门张毓蕃继室。有《怡云馆诗词》。

古香慢·赋沧浪看桂 / 缑芷荷

心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,


点绛唇·咏梅月 / 利德岳

"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 公西山

武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。


怨王孙·春暮 / 乐正河春

落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 奉语蝶

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 燕嘉悦

"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。


秋蕊香·七夕 / 柯盼南

光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,


一舸 / 皋清菡

"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。


蝶恋花·出塞 / 摩重光

愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。


西江月·问讯湖边春色 / 蒯甲辰

昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,