洞仙歌·泗州中秋作
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
"河水冰消雁北飞，寒衣未足又春衣。
映霄难辨色，从吹乍成文。须使流千载，垂芳在典坟。"
离杯倾祖帐，征骑逐行尘。回首风流地，登临少一人。"
对客默焚稿，何人知谏书。全仁气逾劲，大辨言甚徐。
素业且无负，青冥殊未迟。南桥天气好，脉脉一相思。"
箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。
日暮归鞍不相待，与君同是醉乡人。"
切切别思缠，萧萧征骑烦。临归无限意，相视却忘言。"
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
.he shui bing xiao yan bei fei .han yi wei zu you chun yi .
ying xiao nan bian se .cong chui zha cheng wen .xu shi liu qian zai .chui fang zai dian fen ..
li bei qing zu zhang .zheng qi zhu xing chen .hui shou feng liu di .deng lin shao yi ren ..
dui ke mo fen gao .he ren zhi jian shu .quan ren qi yu jin .da bian yan shen xu .
su ye qie wu fu .qing ming shu wei chi .nan qiao tian qi hao .mai mai yi xiang si ..
tuo juan chu cheng fen .tai qin luan shang qian .shu zhong si shui guo .shen chu ruo shan lian .
ri mu gui an bu xiang dai .yu jun tong shi zui xiang ren ..
qie qie bie si chan .xiao xiao zheng qi fan .lin gui wu xian yi .xiang shi que wang yan ..
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
译文及注释
译文
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有(you)知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样(yang)买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
其(qi)余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士(shi)听了感动得流下眼泪。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
纵(zong)然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友(you)携酒壶共登峰峦翠微。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
注释
2、柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。
②高田：沿着山坡开辟的田畦，又叫梯田。
虽：注意，这里的虽指虽然，而不是即使。
砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。
（55）弭节：按节缓行。
[30]般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
赏析
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的(ku de)命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质(zhi zhi)能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏（范培松）《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻、为屿、为堪、为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布(ying bu)石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈(zhong tan)到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的(ku de)命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质(zhi zhi)能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏（范培松）《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻、为屿、为堪、为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布(ying bu)石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈(zhong tan)到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
创作背景
王勃的父亲被牵连，贬官至交趾令。
张家珍( 金朝 )
收录诗词 (4727) 首
简 介
张家珍 张家珍（一六三一—一六六○），字璩子。东莞人。家玉仲弟，祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年（一六四七）年十六，从家玉起兵抗清。家玉殁，与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复，旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破，隐于铁园，家居养父，折节读书，年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。张家珍诗，以清光绪三十二年（一九〇六）东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本，参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
"三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。"
"日暮秋风吹野花，上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭，
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人，
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
春阴怜弱蔓，夏日同短晷。回落报荣衰，交关斗红紫。
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
浪淘沙·借问江潮与海水
欲问明年借几年。"
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。"
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
皎洁开帘近，清荧步履看。状花飞着树，如玉不成盘。
坐阅清晖不知暮，烟横北渚水悠悠。"
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。
东家少妇当机织，应念无衣雪满林。"
"野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝。
桃花源诗
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小，草色连天见雁遥。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。"
"上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
渔家傲·天接云涛连晓雾
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
万古惟高步，可以旌我贤。"
"秋江平，秋月明，孤舟独夜万里情。万里情，相思远，
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
小雅·何人斯
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
万愤词投魏郎中
所念俱贫贱，安得相发扬。回车远归省，旧宅江南厢。
"春云结暮阴，侍坐捧离襟。黄绶轻装去，青门芳草深。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
"一学芙蓉叶，初开映水幽。虽经小儿手，不称老夫头。
斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。
滕王阁序
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜，玉阶唯有薜萝风。
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
兰芰通荒井，牛羊出古城。茂陵秋最冷，谁念一书生。"
舐笔求书扇，张屏看画蝇。卜邻空遂约，问卦独无征。
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
马诗二十三首
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，
酒泉子·无题
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
"车马去迟迟，离言未尽时。看花一醉别，会面几年期。
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发，生长虚闻在圣朝。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。"
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
乌江
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。此去无停候，征人几日回。"
旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。