首页 古诗词 眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮

宋代 / 吴藻

倘或如栗黄,保之上霄汉。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
道化随感迁,此理谁能测。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮拼音解释:

tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..

译文及注释

译文
她那回首顾盼(pan)留下迷人(ren)的(de)光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
曲调中听起(qi)来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
歌声钟鼓声表达不(bu)尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关(guan)去。
你这故乡的鸟儿为(wei)什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借(jie)住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却(que)并不以为善?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西(xi)山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。

注释
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
大儒:圣贤。
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
明河:天河。明河一作“银河”。
⑴积雨:久雨。辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。
[39]归:还。

赏析

  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品(pin)。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝(ye si)毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月(dong yue)朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精(hen jing)辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描(zuo miao)绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推(xiang tui)远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

吴藻( 宋代 )

收录诗词 (3731)
简 介

吴藻 吴藻,清(一七九九―一八六二)女。字苹香,自号玉岑子,仁和(今杭州)。人。幼而好学,长则肆力于词,又精绘事,尝写饮酒读骚图。着有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。

鹊桥仙·华灯纵博 / 于芳洲

望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


桃花源记 / 余尧臣

"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。


清平乐·留人不住 / 通忍

芭蕉生暮寒。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


雨后池上 / 倪峻

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


凉州词三首·其三 / 杨琅树

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


金陵驿二首 / 冒与晋

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
若向空心了,长如影正圆。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


题元丹丘山居 / 杨容华

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 释英

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。


中秋月·中秋月 / 王攽

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


临江仙·记得金銮同唱第 / 张元荣

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。