岳忠武王祠
云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。"
邀勒春风。蜂来蝶去，任绕芳丛¤
月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微，
徒骈孔庶。廓骑宣博。
尘寰走遍，端的少知音。"
眼看惟恐化，魂荡欲相随。玉趾回娇步，约佳期。
驻马西望销魂。
"何事动吟哦，长□翠色和。垂阴千树少，送别一枝多。
"野店星河在，行人道路长。孤灯怜宿处，斜月厌新装。
"缓步出居处，过原边雁行。夕阳投草木，远水映苍茫。
半妆珠翠落，露华寒。红蜡烛，青丝曲，偏能钩引泪阑干¤
彼妇之谒。可以死败。
岳忠武王祠拼音解释:
yun wai seng ying lao .lin jian shui zheng qiu .dao tou gui yin chu .qi zai wen song qiu ..
yao le chun feng .feng lai die qu .ren rao fang cong .
yue jiao lu hua chuang ying xi .feng song ju xiang nian xiu mei .bo shan lu leng shui chen wei .
tu pian kong shu .kuo qi xuan bo .
chen huan zou bian .duan de shao zhi yin ..
yan kan wei kong hua .hun dang yu xiang sui .yu zhi hui jiao bu .yue jia qi .
zhu ma xi wang xiao hun .
.he shi dong yin o .chang .cui se he .chui yin qian shu shao .song bie yi zhi duo .
.ye dian xing he zai .xing ren dao lu chang .gu deng lian su chu .xie yue yan xin zhuang .
.huan bu chu ju chu .guo yuan bian yan xing .xi yang tou cao mu .yuan shui ying cang mang .
ban zhuang zhu cui luo .lu hua han .hong la zhu .qing si qu .pian neng gou yin lei lan gan .
bi fu zhi ye .ke yi si bai .
译文及注释
译文
正要带领轻骑兵去(qu)追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍(huang)然间心里忆起长安城。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
洗菜也共用一个水池。
曾经去山东学剑，没有什么(me)结果，会写点文章，可那有什么用呢？
是怎(zen)样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开(kai)那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
推开窗户面对谷场菜园(yuan)，手举酒杯闲谈庄稼情况(kuang)。
魂魄归来吧！
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华(hua)的地方都已成为了丘垄和荒地。
注释
（54）廊庙：指朝廷。
葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。
⑴望海楼：作者原注云：“城东楼名望海楼。”
⑴水调歌头：词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字，平韵，宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
札：信札，书信。
[4]栖霞：县名。今属山东省。
[6]九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。
赏析
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗(de shi)歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然(zi ran)流露，感人至深。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差(zhi cha)异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船(du chuan)，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也(fu ye)。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗(de shi)歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然(zi ran)流露，感人至深。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差(zhi cha)异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船(du chuan)，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也(fu ye)。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
周颂·雝
张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德，南头小凤纳三千。
飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，
远水月未上，四方云正开。更堪逢道侣，特地话天台。"
倾国三年别，烟霞一路遥。行人断消息，更上灞陵桥。"
确确无馀事，钱财总被收。商人都不管，货赂几时休。
"年年三月里，随处自悠扬。雨过浑疑尽，风来特地狂。
被头多少泪。
汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。"
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
雪练横空，箭波崩岫。女娲不补苍冥漏。何年凿破白云根，银河倒泻惊雷吼。罗带分香，琼纤擎酒。销魂桃叶烟江口。当时楼上倚阑人，如今恰似青山瘦。
"秦始皇。何彊梁。
玩奇目岂倦，寻异神忘疲。干云松作盖，积翠薜成帷。
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
菱芡谁铺绣，莓苔自学钱。暗虫依砌响，明月逗帘圆。
蛾眉应敛翠，咫尺同千里。宿酒未全消，满怀离恨饶。
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
归摩归，归摩归。
寒塘
误报迎銮出禁宫，阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落，万一和亲在选中。
泪侵花暗香销¤
"雪盖宫楼闭，罗幕昏金翠。斗压阑干，香心澹薄，
尧在万世如见之。谗人罔极。
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许。曲中情，弦上语，
人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。如今又献征南策，早晚催缝带号衣。
人生得几何？"
朝霞不出门，暮霞行千里。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
幽闺欲曙闻莺转，红窗月影微明。好风频谢落花声。
我适安归矣。
幸见仙才领郡初，郡城孤峭似仙居。杉萝色里游亭榭，瀑布声中阅簿书。德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。
皇都。暗想欢游，成往事、动欷歔。念对酒当歌，低帏并枕，翻恁轻孤。归途。纵凝望处，但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄，凭阑尽日踟蹰。"
"宴堂深。轩楹雨，轻压暑气低沈。花洞彩舟泛斝，坐绕清浔。楚台风快，湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管，时换新音。
泪滴缕金双衽。
国之不幸。非宅是卜。
"春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，
咏省壁画鹤
碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，
"黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。
麟兮麟兮我心忧。"
宝髻花簇鸣珰，绣衣长¤
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁，煮酒怀盘催结子。"
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。奈今日茫然，
沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。烛泪欲阑干，
黄冈竹楼记
畏首畏尾。身其余几。
醉且书怀还复吟，蜀笺影里霞光侵。秦娥晚凭栏干立，
无金寄与白头亲，节概犹夸似古人。未出尘埃真落魄，不趋权势正因循。桂攀明月曾观国，蓬转西风却问津。匹马东归羡知己，燕王台上结交新。
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看，忍使良波积渐空。
"槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。
蟪蛄之声。
诗曲文章，任汝空留，数千万篇。奈日推一日，
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅，吹入谁家横笛。"
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
忽下袁州使，来游紫洞前。青羊得处所，白鹤□时年。
"酋马渡泸水，北来如鸟轻。几年期凤阙，一日破龟城。
云林应讶鹤书迟，自入京来探事宜。从此见山须合眼，被山相赚已多时。
河桥柳，占芳春。映水含烟拂路，几回攀折赠行人，
"看山亭下小鸣泉，呜咽难通亦可怜。
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅，歌喉清丽，举措好精神。
便成陆地神仙¤
我欲更之。无奈之何。"
金菊对芙蓉·上元
泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨，断魂何处相寻。"
髻鬟狼藉黛眉长，出兰房，别檀郎。角声呜咽，
与郎终日东西。
无奈涧水何，喧喧夜鸣石。疏林透斜月，散乱金光滴。
记得那时相见，胆战，鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头，
大野饶积雪，溪山同混茫。轩窗时眺望，虚䆳若舟航。晓霁浮玉色，夜寒流月光。山阴馀兴在，吟咏不能忘。
兰襟帐北壑，玉匣鼓文漪。闻有啼莺处，暗幄晓云披。"
几共醉春朝¤
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
醉卧春色少年。年少，年少，行乐直须及早。
凡百君子。莫不代匮。
频年湖上读书多，束帛戋戋忽见过。霄汉明良图治理，林泉英俊遍遮罗。登朝簠簋材偏美，调鼎盐梅味较和。只恐西风秋欲起，四鳃回忆渺烟波。
契玄王。生昭明。
翠屏闲掩垂珠箔，丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香，
古藓寒芜让品流，小斋多谢伴清幽。
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛，岛中晔晔无凡草。
陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！
山斋独坐赠薛内史
铁马归来定太平，九成宫殿暑风清。龙蟠古洞长藏雨，凤入层台自度笙。画栋尘空巢燕去，苍崖云掩路碑横。秦川忽向丹青见，魂梦依稀识化城。
明君臣。上能尊主爱下民。
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜，神兮灵兮如献酬。
百家之说诚不祥。治复一。
却怕良宵频梦见。"
闷向绿纱窗下睡，睡又不成愁已至。今年却忆去年春，
极目楚天遥，湖亭晚兴饶。平波千万顷，鸥影落青霄。
请成相。言治方。