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千里思

元代 / 张载

同预华封老,中衢祝圣皇。"
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。


千里思拼音解释:

tong yu hua feng lao .zhong qu zhu sheng huang ..
.shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .
zhi yin zi bu huo .de nian shi fen ming .mo jian shuang pin lian .yi ren han xiao qing .
zhou jing xi ke wei .liang biao he you fa .shan chang fei niao duo .mu ji xing che jue .
ying xiao hu di yue .yi jin han gong xiang .qie si fei guan ming .zhi yuan yuan duan chang ..
xi ming cheng pi ye .chong qin xiang da ming .er tian zi guang yun .liang yao yi qi ming .
.chun jiang wu yun chao shui ping .pu xin chu shui fu chu ming .chang gan fu xu ai yuan xing .
qian zai chu xiang hen .yi wen song yu yan .zhi jin qing ming li .yun jie shen gui men ..
.hai he yi wei bie .gao cheng fang yao ran .ying yao jiang hai lu .si jie xiao xiang tian .
.tian zi yu jin gen .pu lun bi si men .wu shen qu xue zhi .shuang gu si lei ben .
.ge sheng shan li chu .zhuang ying shan zhong qing .wei neng ling yan xiao .he chu yu zhang sheng .
mu lan qi si shang .ye di dong shen zhong .ying wei su ru zai .wen wu yao cheng kong .
gong zi wang sun yi qi jiao .bu lun xiang shi ye xiang yao .

译文及注释

译文
登高遥望远海,招集到(dao)许多英才。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成(cheng)长眉了。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱(jian)的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让(rang)他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举(ju)而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利(li)益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
照镜就着迷,总是忘织布。

注释
260. 急:急难之事,形容词用作名词。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
⑷雕鞍:精雕的马鞍。
(3)吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
(27)披:打开。豁:敞亮。呈:显出。露:显露。
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。

赏析

  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然(zi ran)。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以(ke yi)说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁(qiao liang)。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞(bang fei)腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

张载( 元代 )

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简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

白华 / 刘博文

"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。
长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"
徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 张际亮

"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
"玉关方叱驭,桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼。
"闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。


小雅·大田 / 吴熙

祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
价以陆生减,贤惭鲍叔知。薄游尝独愧,芳讯乃兼施。
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。


上元夜六首·其一 / 师鼐

猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
苎罗生碧烟。"


寓居吴兴 / 董英

鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
冬至冰霜俱怨别,春来花鸟若为情。"
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。


螽斯 / 黄道

结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
"回中道路险,萧关烽候多。五营屯北地,万乘出西河。
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 王有元

风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。


牡丹芳 / 熊知至

别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
冲襟赏临睨,高咏入京畿。"
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
丈人且安坐,初日渐流光。"
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
木落萧萧,蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。


寄令狐郎中 / 裴迪

"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
"铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。
翻使谷名愚。"


青衫湿·悼亡 / 沈峄

意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。"
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
雁塞何时入,龙城几度围。据鞍雄剑动,插笔羽书飞。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
丈人且安坐,初日渐流光。"