首页 古诗词 鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

清代 / 陈岩

"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:

.fa shi dong nan xiu .shi shi hao jia zi .xiao fa shi er nian .song jing e mei li .
ren jian ruo sheng zhu .tian shang fu li qun .dang zuo liao cheng he .xian ge shi er wen ..
ye yuan liu su niao .wen shu luo yu hua .miu ci tian guang ji .xian en zui ri xie ..
qiong chou zhi shi xi liang shi .yi zhi dao chu feng xia ta .mo zhi qiu feng xi shang qi ..
yuan zhong zhen mu yuan zi qi .huang jin zuo ye bai yin zhi .qian nian wan sui bu diao luo .
she ju shou chan tu .chui diao si you lin .ci shi an kou fu .fei guan mu yin lun .
.yao yao niao niao qing qie qie .zhe gu fei chu you xie yang .
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
tiao di lang ling dao .chang wang du men xi .xiang bie yi shui nan .xing kan chu yun ge .
liu se gu cheng li .ying sheng xi yu zhong .ji xin zao yi luan .he shi geng chun feng ..
xiang shi yun xia li .jin cheng zhen xi qian .qi wei zan liu su .fu shi jiang qiong nian ..
xian rong jiao jiao xi za yao pei .qing yi zhong zhong xi meng jiang sha .
shan yin zheng jian shen cong rong .dao ba wei qiu wu wai zong .luo ri hua bian shan xi shui .
.yang fan xiang he chu .cha yu zhu zheng dong .yi luo ren yan jiong .wang cheng niao lu tong .
su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..

译文及注释

译文
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁(yuan)山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下(xia)来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大(da)呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明(ming)丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花(hua)映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。

注释
62、逆:逆料,想到将来。
苟能:如果能。
7、第:只,只有
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
交横(héng):交错纵横。

赏析

  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然(zi ran)天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着(chuan zhuo)红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲(lian)。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙(de xu)述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的(ran de)田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

陈岩( 清代 )

收录诗词 (5442)
简 介

陈岩 (?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。

海人谣 / 关咏

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 郑良臣

"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,


醉花间·休相问 / 柴贞仪

"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。


扫花游·秋声 / 绍兴士人

岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。


妾薄命行·其二 / 冉瑞岱

老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 李宣古

白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"


真州绝句 / 戴移孝

中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。


春晚 / 梁清标

见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。


孙泰 / 郑璜

善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"


听晓角 / 向滈

何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)