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满江红·东武会流杯亭

金朝 / 张永明

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..

译文及注释

译文
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯(wan)弓搭箭射杀飞鸟。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
  “过去先王(wang)的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政(zheng)令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
还有其他无数类似的伤心惨事,
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
(齐宣王)说:“不相信。”
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
我离(li)开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
  轮月西斜,横挂中天,星斗(dou)稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。

注释
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
39且:并且。
窟,洞。
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
⑻悬知:猜想。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。

赏析

  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感(shi gan)情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创(de chuang)造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的(quan de)意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是(yi shi)说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

张永明( 金朝 )

收录诗词 (8947)
简 介

张永明 (1499—1566)浙江乌程人,字钟诚,号临溪。嘉靖十四年进士。授芜湖知县,擢南京刑科给事中,连劾张瓒、严嵩、严世蕃等。累官至左都御史,时嵩已罢,乃以整饬纲维为己任。旋被劾,辞官归。有《庄僖公文集》。

新制绫袄成感而有咏 / 米怜莲

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,


小雅·甫田 / 罕宛芙

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
禅刹云深一来否。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


浪淘沙·写梦 / 其安夏

劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


木兰花·独上小楼春欲暮 / 夏侯甲申

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。


破阵子·四十年来家国 / 梁丘夏柳

盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


登高丘而望远 / 所己卯

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
生生世世常如此,争似留神养自身。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 仲孙宇

"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


东风第一枝·倾国倾城 / 张廖继超

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


凯歌六首 / 喻壬

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


庄子与惠子游于濠梁 / 邸戊寅

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。