首页 古诗词 多丽·咏白菊

多丽·咏白菊

五代 / 孙星衍

良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
扫地树留影,拂床琴有声。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"


多丽·咏白菊拼音解释:

liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
.yan bi yi shi shu .chi ting wu yue kai .xi feng jin ma ke .tong yin yu ren bei .
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
mu yu tou guan jun .chun feng bie di cheng .dong xi shu bu yuan .chao xi dai jia sheng ..
yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
zhi can jin dian jun .bu li zi wei shen .gu wen cheng zhong zhi .si lun yan di xin .
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..

译文及注释

译文
他们个个割面,请求雪耻上前线,
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
跟随着(zhuo)张骞,被从西域移植到了中原。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我(wo))离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因(yin)涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地(di)方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却(que)不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲(jiang)给我听听吗?”
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。

注释
7.惶:恐惧,惊慌。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
⑵蕊:花心儿。
24.兰台:美丽的台榭。
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。

赏析

  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这(shi zhe)样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  李白(li bai)的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟(long zhou)之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗(jin chan)者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

孙星衍( 五代 )

收录诗词 (2855)
简 介

孙星衍 孙星衍(1753年~1818年) 清着名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。着有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。

咏路 / 夹谷亥

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 银锦祥

大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


金菊对芙蓉·上元 / 羊舌玉银

明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 巧从寒

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 马佳乙丑

"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,


为有 / 智乙丑

"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。


洞箫赋 / 达代灵

"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。


猗嗟 / 钟离建行

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"


谒金门·花过雨 / 霜辛丑

旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。


秋晚悲怀 / 乌雅朕

"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。