夜雪
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
莫忘寒泉见底清。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
夜雪拼音解释:
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
mo wang han quan jian di qing ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
译文及注释
译文
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马(ma)。第二年秋季的(de)(de)一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾(zeng)经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而(er)今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
石头城
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他(ta)的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下(xia)的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
跪请宾客休息，主人情还未了。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
蛇鳝（shàn）
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
注释
7.银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。
①罗袜：丝织的袜子。
11、西秦：指十六国时苻坚的前秦。
具：全都。
（72）强（抢qiǎng）——勉强。
(42)扪(mén)：摸。匏(páo)瓜：星名。两句意为：抚摸天体想摘下匏瓜星，面对似有似无的幻境忘记了归去。
赏析
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少(qing shao)年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰(wu feng)，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力(cai li)。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制(yi zhi)，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
长卿，请等待我。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少(qing shao)年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰(wu feng)，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力(cai li)。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制(yi zhi)，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
长卿，请等待我。
创作背景
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
严虞惇( 明代 )
收录诗词 (8354) 首
简 介
严虞惇 （1650—1713）江苏常熟人，字宝成，号思庵。康熙三十六年一甲二名进士，授编修。馆阁文字，多出其手。己卯科场狱兴，以子侄有嫌，坐镌级。旋起补国子监监丞，官至太仆寺少卿。着述甚富，有《读书质疑》、《严太仆集》等。
山鬼谣·问何年
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
臧哀伯谏纳郜鼎
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
山坡羊·燕城述怀
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
思佳客·癸卯除夜
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
减字木兰花·偶检丛纸中
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
梦李白二首·其二
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
圆圆曲
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
谢亭送别
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
黄葛篇
茫茫四大愁杀人。"
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。