首页 古诗词 葬花吟

葬花吟

清代 / 曹锡圭

文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。


葬花吟拼音解释:

wen wu shi fang tai .tang yu dao ke xun .tian pei shen ji fu .qing jing feng yao xin ..
yan zhu qing lin ke .xiu yin bai xue ge .zhi gong you yi si .zhong yu xie an guo ..
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
lu xing chan yan shui bu qian .sa lei xiang liu shui .lei gui dong hai bian .han chou dui ming yue .
shan zhong zhuan ta bi .song xia ying tang xin .hen bu sheng qian shi .jin chao li hua shen .
.tian ji shan duo chu .dong an gu yi shen .lv tian tong zhu li .bai lang ge feng lin .
.tian he ye wei yang .man man fu cang cang .zhong jun yuan xing zhi .ji ci ming yue guang .
shi zi peng shan de .quan jing tai ye lai .liu si zhe lv lang .hua fen luo qing tai .
shen jian tian ren qing shi shan .meng hu ting jing jin qing dong .mi hou xian mi xue chuang xian .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
wan li xiang si zai he chu .jiu yi can xue bai yuan ti ..
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
.si liang gao shu he .wo shi lv yin zhong .ban he can xian lv .yi seng xue lao weng .
fu ding wei chang tian .he ge nian lv qin .bai cheng fan yang zhang .jiu ren xi qu qin .
.qi qu ya gu mi .han yu mu cheng ni .zheng lu chu shan ding .luan yun sheng ma ti .
fu zou jian long yan .xuan chi shou zhao huan .dan che bu ke zhu .zhu jian wei huang pan .
.liu nian xi ye hong tang gao .san jie dong tang zong han ke .zheng yin feng shuang cheng wu se .
.dan dang shao guang san yue zhong .mu dan pian zi zhan chun feng .shi guo bao di xun xiang jing .
guang han yan se yuan .ying tou shui wen qing .yu di yin he de .jin gui hua qi cheng .
.huang jiao chen yang yuan .qiong qiu zhang yu shen .zhu en kan sa xue .bian huan geng he xin .

译文及注释

译文
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送(song)潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁(shui)像我东坡苏老。白首之年,淡忘(wang)了仕进的机会。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡(zhan)帐一般。
(孟子)说:“可以。”
  臣子听(ting)说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中(zhong)随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职(zhi)两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。

注释
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
[11]紫禁:以紫微星垣比喻皇帝的居处,故称皇宫为紫禁。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“掩彩瑶光,收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。
82、贯:拾取。
私:动词,偏爱。
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。

赏析

  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的(de)“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音(sheng yin)和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起(chao qi)义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街(tian jie)踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮(shi sou)》)。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少(qin shao)游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  二、抒情含蓄深婉。
  这是一首(yi shou)描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

曹锡圭( 清代 )

收录诗词 (3281)
简 介

曹锡圭 曹锡圭(1871—1913),上海人,中国近代民主革命家。早年以经营矿产为主。清光绪三十一年(1905年)参加中国同盟会。在湘西沅江开发矿藏为业,以积资为军需,并联络两湖、浙江等地革命势力。宣统三年(1911年)辛亥革命爆发,响应武昌起义,率矿工从湘西沿江东下,并以积储军备武装。11月,与黎天才、黄汉湘等攻克南京。民国元年(1912年)2月,在上海与于右任、张季鸾等创立民立图书馆。不久,袁世凯专制独裁。曹锡圭在南京与李烈钧、柏文蔚等宣告讨袁,战败被执,寻遭杀害。今南镇成仁弄即为纪念曹锡圭而命名。

长安春 / 竹思双

玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
一尊自共持,以慰长相忆。"
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
君行过洛阳,莫向青山度。"
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 茅秀竹

白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


国风·秦风·驷驖 / 谬羽彤

间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。


南涧 / 曾己未

"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。


鱼游春水·秦楼东风里 / 毕雅雪

引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,


立春偶成 / 泰辛亥

高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。


瑞鹧鸪·观潮 / 轩辕依波

"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,


南乡子·端午 / 东门军功

宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"


黄冈竹楼记 / 仲孙宁蒙

红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
家人各望归,岂知长不来。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。


答客难 / 根千青

耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"