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佳人

南北朝 / 姚勉

可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。


佳人拼音解释:

ke lian yan se jing nian bie .shou qu zhu lan yi pian hong ..
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
hua kai sui you ming nian qi .fu chou ming nian huan zan shi ..
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
hu yin shi jie jing nian ji .si shi ru jin qian yi nian ..
.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .

译文及注释

译文
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏(huai)藏拙起来
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
  今天我们一定要开怀(huai)畅饮,一醉方休。从古到今,才(cai)干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷(leng)笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于(yu)怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿(qing)职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征(zheng),是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡(shui)为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
秋千上她象燕子身体轻盈,
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。

注释
⑷数阕:几首。阕,首。
9、卷地风来:指狂风席地卷来。又如,韩退之《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
⑸声:指词牌。
(1)维:在。
作:造。

赏析

  这首诗虽短短四句,但写得情(qing)真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二(zhe er)句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征(zheng),读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多(shui duo)菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠(zhu jun)评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意(shen yi)存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

姚勉( 南北朝 )

收录诗词 (2729)
简 介

姚勉 姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

静夜思 / 陆蒙老

惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。


观大散关图有感 / 葛立方

馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 佟应

百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 侯置

非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。


稚子弄冰 / 释普绍

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。


剑阁赋 / 爱新觉罗·玄烨

山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。


青阳渡 / 德隐

每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"


画地学书 / 陈康民

风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。


谒金门·双喜鹊 / 何仲举

百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


立秋 / 许安仁

分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,