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唐多令·秋暮有感

明代 / 陈璚

无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"


唐多令·秋暮有感拼音解释:

wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
bai chi xian ti yi ge bian .nei ren zheng xia zhi jin qian .
he yan tian dao zheng .du shi di xing xie .nan shi chou duo bing .bei ren bei qu jia .
guan jie bu xiang ge .shi si kong chou yu .ming ri ce zhang gui .qu zhu liang yan zhu ..
.shan zuo jian zan jiang xie jing .bian zhou dou zhuan ji yu fei .
gui ren yin jin xie .shu hu shun ying mu .ping sheng fu xing dan .yan se zhen ru gu .
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
he qi jia huan hai .yi ruo gai ti cen .gai zhang nai ke gu .ci yu wu gu jin .
.dao yi wu fa wei .xin xu bing wu cong .meng ming yu hua jin .yue ou he ye kong .
xin yu zhen qing yi .man tang han yue se .zhu ren you mei jiu .kuang shi zeng xiang shi .
liang wang jiu ke jie neng fu .jin ri yin he du yuan qiu ..

译文及注释

译文
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
今夜是牛郎织女会面的好时(shi)光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  张(zhang)衡善于器(qi)械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
妇女用筐挑着食物,孩子(zi)提壶盛满水汤。
“有人在下界,我想要帮助他。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经(jing)传教导的做法,不是太过分了吗?
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪(ji)尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本(ben)来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?

注释
132、高:指帽高。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
怀:惦念。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。

赏析

  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  其四
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说(shi shuo),猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突(lai tu)出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方(fang)的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田(xiang tian)横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  下片(xia pian)由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古(shi gu)代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

陈璚( 明代 )

收录诗词 (5544)
简 介

陈璚 陈璚(1440—1506)字玉汝,号诚斋,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。成化十四年(1478)进士。历官庶吉士、给事中、南京左副都御史。博学工诗,尝与杜琼、陈颀等合纂府志,有《成斋集》。

观田家 / 蔡捷

侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
高歌返故室,自罔非所欣。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,


永王东巡歌·其一 / 王瑳

吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"


零陵春望 / 马翮飞

"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"


皇皇者华 / 曹臣襄

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,


邴原泣学 / 章成铭

昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
欲说春心无所似。"
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。


出城 / 郑懋纬

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
乃知田家春,不入五侯宅。"
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 戴逸卿

"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"


后廿九日复上宰相书 / 李君何

说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。


酒箴 / 元淳

曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 戚逍遥

羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。