译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
放眼(yan)中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周(zhou)颐情结大伤。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别(bie)关心我的许多大臣。
晚上还可以娱乐一场。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲(qu)歌声扬。
注释
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。
洛桥:今洛阳灞桥。
李将军:指汉朝李广,他能捍御强敌,爱抚士卒,匈奴称他为汉之飞将军。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
[27]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
②金碧:指金碧辉煌的楼阁。
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。