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将发石头上烽火楼诗

清代 / 姚素榆

高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .

译文及注释

译文
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人(ren)难忘怀。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
傍晚去放牛,赶牛过村落。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些(xie)法度?
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然(ran)想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细(xi)细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎(zen)么会那样忍心?
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
冰雪堆满北极多么荒凉。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。

注释
⒐蜒:长而弯曲的样子。
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
②吾将行:是借用《楚辞·涉江》:“忽乎吾将行兮”中的成句,在此谓“我将出发春游”。

赏析

  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什(you shi)么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚(qing chu)王不必着急,他尽力将事情办好。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴(ling fu)江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意(you yi)无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见(shao jian)。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

姚素榆( 清代 )

收录诗词 (6491)
简 介

姚素榆 姚素榆,字蕙侬,常熟人。道光壬辰进士、御史福增女孙,同县光绪拔贡宗威继室。有《联珠集》。

河中之水歌 / 苗时中

即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


甘草子·秋暮 / 羊徽

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。


夜别韦司士 / 姚景图

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 德祥

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
太冲无兄,孝端无弟。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 安起东

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


赏牡丹 / 张椿龄

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,


效古诗 / 叶肇梓

"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


国风·周南·汉广 / 罗畸

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 张缵

"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,


将归旧山留别孟郊 / 刘荣嗣

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。