首页 古诗词 送天台陈庭学序

送天台陈庭学序

金朝 / 孙传庭

"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"


送天台陈庭学序拼音解释:

.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
du tou jing qi yi shuang qu .fei shang wen jun jiu jin ji ..
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
.ba di shan luan xiu .pai kong dian ge xie .yun gong shu zhou yu .shu xian jiu tian hua .
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
.chun kan mei gui shu .xi lin ji song jia .men shen zhong an ye .qiang jin du fei hua .
man xiang gu wei jing ke xin .he zeng jie ru sheng ge er ..
diao xuan dong hu qing ping chui .qing huang fang yan yu jin fu .qi yan hua dian tao li zhi .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
zhu yi zao neng tong yuan jian .qing shan ning jia di deng lou ..
xin tan di wu qing .shi zhi le ming jiao . ..han yu
.run wu feng jia mo wang qiu .yan kan duo shi yu shen chou .bai qin luo de jie huang kou .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
zhu long zhi di ri wu guang . ..ji .shi xing .
zeng shang xu lou yin yi jian .wu feng qing xue zhao ren han .
bu yuan zheng de po .cai zheng you xu qing .ren shi huan ru ci .yin zhi yi fu qing ..

译文及注释

译文
汉江之上有游女,想去追求不可能。
金井边的(de)梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
在此地(di)我(wo)们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以(yi)使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时(shi),普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑(huo)而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
向南找(zhao)禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
香脂制烛光焰通(tong)明,把美人花容月貌都照亮。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。

注释
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
【愧】惭愧
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。
⑻玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。

赏析

  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  首章末二句云:“我疆我理,南东(nan dong)其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭(zhong jian)者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相(fu xiang)互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

孙传庭( 金朝 )

收录诗词 (1327)
简 介

孙传庭 孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。干隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。

/ 闻人彦会

荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


湘南即事 / 留上章

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
食店门外强淹留。 ——张荐"


望秦川 / 肇困顿

一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
思得乘槎便,萧然河汉游。"
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


送王时敏之京 / 羽痴凝

玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。


新竹 / 赫连亚会

"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"


凤箫吟·锁离愁 / 厉壬戌

东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 荀翠梅

吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。


除夜太原寒甚 / 羊舌春宝

蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"


姑射山诗题曾山人壁 / 佼嵋缨

三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
缘情既密,象物又真。 ——潘述
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。


西湖杂咏·秋 / 令狐桂香

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概