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清江引·春思

魏晋 / 赵一清

幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"


清江引·春思拼音解释:

xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
jin jing shu zhong che .ting kai shuang yun xu .hong jun qi wan wu .piao zhi zheng qun shu .
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
.he jin jiao huan er shi nian .jin chao bi yi gong chao tian .feng chuan lou ke xiang che du .
xian jia jing bian shu .lao ai zi fen ming .ruo de li fan nao .fen xiang guo yi sheng ..
jiu zhong ai du ying xiong chuan .yu li gong xun kong bu ru ..
.zong dao lao lai wu yong chu .he xu bai fa zai qian sheng .
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
.nian shao shou nan yang .xin en yin shou guang .qing xuan chu rao liu .li ren fa gan jiang .
dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..
ting shang yi sheng ge bai zhu .ye ren gui zhao yi xing chi ..

译文及注释

译文
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
  文长(chang)是山阴的秀才,乡试多次(ci)未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随(sui)心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很(hen)高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到(dao)喜鹊的叫声。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
让我只急得白发长满了头颅。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。

注释
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
⑦遮回:这回,这一次。

赏析

  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实(xian shi)主义精神的体现。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚(fan gun),从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙(xian)为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重(ji zhong)要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃(gan su)天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

赵一清( 魏晋 )

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简 介

赵一清 浙江仁和人,字诚夫。国子监生。治《水经注》,与全祖望、沈炳巽同称名家。着《水经注释》四十卷,旁征博引,订伪辨误,贡献甚多。另有《东潜文稿》。

听筝 / 颛孙壬子

"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 范姜秀兰

始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"


送董邵南游河北序 / 勾慕柳

"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"


岐阳三首 / 慧灵

老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"


封燕然山铭 / 轩辕君杰

行香天使长相续,早起离城日午还。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 井世新

"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
去矣勿复言,所酬知音遇。"
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。


菩萨蛮(回文) / 受禹碹

栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,


采蘩 / 东湘云

老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"


琴歌 / 乐正春莉

向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
安得此生同草木,无营长在四时间。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"


蜀道难 / 零德江

"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。