姑苏怀古
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
姑苏怀古拼音解释:
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
yao kan dai se zhi he chu .yu chu shan men xun mu zhong ..
jian di gu song qiu yu sa .chang e yue li xue bu xu .gui feng chui luo yu shan xia .
yan pu fang cao zheng mian mian .jie cao chuan bei si lie xian .
bai jin fei suo zhong .hou yi liang nan de .zhi jiu qin yu peng .fang nian le jing guo .
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
you lai mu shou zhong .ying jun de jian yan .fei ren deng hong mao .si dao he you xuan .
.yan leng mu jiang bin .gao ge san dan shen .yi zhou guo liao an .dai yue zheng si lun .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
译文及注释
译文
在村里走了很久只见空巷，日(ri)色无光，一片萧条凄惨的景象。只能(neng)面对着一只只竖起毛来向我(wo)(wo)怒(nu)号的野鼠狐狸。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳(yang)的余晖中，水面泛着金光。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名(ming)远布？
玄(xuan)乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守(shou)卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
注释
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
孺子：辰翁有子名将孙，也善作词。
24.陇(lǒng)亩：田地。
每于：常常在。
36、策：马鞭。
赏析
这首小诗，写诗人在微风细雨中(zhong)拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路(lu)向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情(qing)趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯(tian ya)若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出(tuo chu)来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者(zuo zhe)从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯(tian ya)若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出(tuo chu)来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者(zuo zhe)从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
创作背景
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
释文雅( 清代 )
收录诗词 (9511) 首
简 介
释文雅 释文雅，号正庵，俗姓林，长汀（今属福建）人。总角游方外，得业于毗陵，遍参丛林，诸方知识唿为小雅。归主开元法席逾三十年。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。
鹧鸪天·重过阊门万事非
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
惊雪
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
"君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。
双双燕·咏燕
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
魂兮若有感，仿佛梦中来。
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
下泾县陵阳溪至涩滩
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
莺梭
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
"剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难，
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
小重山·春到长门春草青
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
客愁勿复道，为君吟此诗。"
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
山寺题壁
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
后十九日复上宰相书
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
见《韵语阳秋》）"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
鹧鸪天·桂花
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。