首页 古诗词 金乡送韦八之西京

金乡送韦八之西京

五代 / 刘梁嵩

"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。


金乡送韦八之西京拼音解释:

.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .
.mo di tu bu qian .fan dan zeng sheng chen .jun jin fu lao ge .he fa chui shi xin .
.shu dao shan chuan xin yi jing .lv chuang can meng xiao wen ying .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
.wan du han gou xi bie li .jian kan feng huo ma xing chi .
pei xiang quan sheng za .chao yi yu fu qin .jiu zhong qing suo bi .san xiu zi zhi xin .
ping kai jin lu jiu .di che sun chou ya .cai ru cheng yan mian .chao chao fu bai hua ..
shen yong jing qi er shi nian .chun xiang ou guo tong hu yin .nuan chuang shi yu dui chuang mian .
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
tai jie bei ya le .jiu zou luan feng ming .pei hui qing yun zhong .yu qing han zheng zheng .
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
.liu xiang xiang bei xie .hui yang zao luan ya .nong sang zi yun ye .shu ji cai yong jia .
ai jia chu chang xin .bao jian ru yan jin .wu yan gong che jin .qi liang ci dian xin .

译文及注释

译文
哪家的游子今晚坐着(zhuo)小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了(liao)无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
花灯满街满市,月光映照衣裘(qiu)。少年(nian)时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面(mian)高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
东方不可以寄居停顿。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够(gou)学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。

注释
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
(195)不终之药——不死的药。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。

赏析

  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一(liao yi)阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离(ju li)吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空(zai kong)中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

刘梁嵩( 五代 )

收录诗词 (3974)
简 介

刘梁嵩 字玉少,江南江都人。康熙甲辰进士。

二月二十四日作 / 淳于静

"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。


春日田园杂兴 / 宰父飞柏

"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 香彤彤

"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 念傲丝

"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。


师旷撞晋平公 / 焦又菱

涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
为问泉上翁,何时见沙石。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 司寇淞

列子何必待,吾心满寥廓。"
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"


腊前月季 / 蓬绅缘

红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。


代秋情 / 谌协洽

"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"


秋江晓望 / 百里兴海

客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。


唐风·扬之水 / 单于康平

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"