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谒金门·秋夜

魏晋 / 谭宗浚

"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,


谒金门·秋夜拼音解释:

.qing shan dan wu zi .bai lu shui neng shu .pian pian shui shang yun .xiao xiao sha zhong yu .
.cang cang song gui yin .can yue ban xi cen .su bi han deng an .hong lu ye huo shen .
xing li mi fang jiu .gui qi she sui she .gu ren yun lu ge .he chu ji yao hua ..
.zai lin fei bi shi .shou zhuo zi li qun .ruo yu xie feng shui .qiong chou yi dian fen .
guan xu pan sheng zhuo .cai ming jia fu duo .she zhou ying zhuan di .lin jie yi ru he .
qie le shen xian dao .zhong sui yuan lu qun .mei sheng ji huang shou .bu ri zai qing yun ..
kan hua zeng ji ke .zhui zong hen miao mang .hu tou jin su ying .shen miao du nan wang ..
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
chui liu zi mu mu .zhu wang dan hui hui .chi que fan ran zhi .huang long ju jia mei .
bu zhong bu fa si quan gong .she shi ru po shi ke lie .ying xian jin di shan wei kong .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .

译文及注释

译文
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么(me)远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不(bu)清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为(wei)张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想(xiang)其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
美人们唇红齿白,容貌(mao)倩丽实在漂亮。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
她情调高雅意真切,眉(mei)毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。

注释
(9)败绩:大败。
9.但:只
⑤神祇:天神和地神。
① 青玉旆(pèi):比喻新竹。旆,古代旗末燕尾状饰品。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
144、女嬃(xū):屈原的姐姐。

赏析

  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景(qing jing)。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱(you bao)含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说(shuo)明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江(jiang)南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到(shou dao)沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  诗的表现手法尚有三点可注意:

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

谭宗浚( 魏晋 )

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简 介

谭宗浚 (1846—1888)广东南海人,字叔裕。同治十三年一甲二名进士,授编修,官至云南盐法道。在京师时,诗名颇着。有《辽史纪事本末》、《希古堂诗文集》等。

人月圆·为细君寿 / 吕碧城

旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 王文潜

"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
一章四韵八句)


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 冯开元

秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"


官仓鼠 / 程晓

"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。


江南 / 王九徵

轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
还令率土见朝曦。"
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。


点绛唇·花信来时 / 刘叔远

"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。


/ 李翮

手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"


祝英台近·除夜立春 / 萧统

漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。


马诗二十三首·其十 / 黄湘南

"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。


南柯子·怅望梅花驿 / 虞炎

虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.