河传·秋雨
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。"
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
河传·秋雨拼音解释:
feng zao yong liu yi .zhi men kao xiu jing . ..pan shu
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
zi you juan shu xiao yong ri .shuang hua wei yong bin bian tian ..
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
liang chen mei jing shu zhui sui .mo jiao chang shuo xiang si ku ..
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
jun zhang guang fu ri .wei lian ying ru chi .liao yu san kao nei .ying xi de yin yi ..
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
.jin dian shi hui xin zhe gui .jiang jun liu bi xiang jiang cheng .
译文及注释
译文
叹(tan)息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
长眉总是紧锁，任凭春风(feng)劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
魂魄归来吧！
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上(shang)(shang)灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小(xiao)巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我(wo)努力加餐。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
注释
⑨养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
（2）庆历：宋仁宗（赵祯）年号。
⑴千万枝：一作“万万枝”。
77. 乃：（仅仅）是。
（1）“钓鱼人”句：柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”张志和《渔父》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
赏析
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很(jiu hen)难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
首联总揽长安全景。在一个深秋的(qiu de)拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
《《原道》韩愈 古诗(gu shi)》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
这又另一种解释：
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时(tong shi)也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很(jiu hen)难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
首联总揽长安全景。在一个深秋的(qiu de)拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
《《原道》韩愈 古诗(gu shi)》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
这又另一种解释：
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时(tong shi)也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
氓
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞， ——孟郊
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰， ——韩愈
惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。"
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
檐泻碎江喧，街流浅溪迈。 ——孟郊
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
"海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
"天地有灵术，得之者惟君。 ——孟郊
惜分缓回舟，怀遥企归驷。 ——汤衡
村居苦寒
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
一会文章草，昭明不可删。 ——皮日休"
榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。 ——李益
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
送陈秀才还沙上省墓
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
减字木兰花·竞渡
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
苍然平楚意，杳霭半秋阴。落日川上尽，关城云外深。
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
酒泉子·雨渍花零
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
【双调】夜行船_百岁光阴百
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
传家知业坠，继祖忝声同。 ——皎然
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
跂予望仙侣，高咏升天行。 ——潘述
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
好事近·夜起倚危楼
不值输写处，焉知怀抱清。 ——侯喜
王师已无战，传檄奉良臣。"
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来，北渚春云沿海尽。
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
水调歌头·明月几时有
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。