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题武关

先秦 / 瞿秋白

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
船中有病客,左降向江州。"
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,


题武关拼音解释:

jing jing duo du de .you huai jing shui zhi .you ran xin zhong yu .zi wen lai he chi .
chuan zhong you bing ke .zuo jiang xiang jiang zhou ..
an liu hao yin ying .feng ju yi gou fen .you ran song chun mu .ba huang shui yu qun .
.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
.jia shi wu yue gui ba di .jin ri shuang jing shang yue zhou .xing qing shou xing qian ming fu .
tong gui jian yuan wei cheng xiang .gong bian he nan ya da fu .
.fei qin fei se yi fei zheng .bo zhu tui xian diao wei cheng .
.jian lv shou ma chen zhong ban .zi shou zhu yi meng li shen .fu zhu ou yin cheng dui an .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
xi yi zhou xian sheng .shao xiang diao qin xin .shen li ying san qian .shui neng huan huang jin ..
xi chuan xie yue zhao .deng bei kong chuang hei .da li qiang kai huai .meng ti huan guo yi .
qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .
ye qie can fu rui .chao fan fu mian ying .guo cong chou yan jian .zhuan jing wei cai reng .
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
tang lang sui nu shui er ju .he dan sui ti shui er lian .tuan kong yi yuan feng lai zhuang .
.zi cong wei shun ren fu shen .jian jue nian duo gong yong shen .mian shang jian chu you xi se .

译文及注释

译文
  蟀仿佛在替我低声诉说。
漫漫长夜让人提不起一点(dian)精神,心情也郁郁不欢,只(zhi)能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上(shang)安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前(qian)的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
四重酿制的美酒已醇,不涩(se)口也没有刺激性。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
⑸聊:姑且。
⑵白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
⑵寒雨:秋冬时节的冷雨。连江:雨水与江面连成一片,形容雨很大。吴:古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
159.朱明:指太阳。

赏析

  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗(gu shi),对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经(shi jing)》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传(yan chuan)中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层(yi ceng)的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认(gong ren)。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒(song han)声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  “白日(bai ri)地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

瞿秋白( 先秦 )

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简 介

瞿秋白 瞿秋白(1899年1月29日—1935年6月18日),生于江苏常州。中国共产党早期主要领导人之一,伟大的马克思主义者,卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家,中国革命文学事业的重要奠基者之一。1925年,先后在中共第四、五、六次全国代表大会上当选为中央委员、中央局委员和中央政治局委员,成为中共领袖之一。1927年2月7日,自编《瞿秋白论文集》。1934年任中华苏维埃共和国中央执委会委员、人民教育委员会委员、中华苏维埃共和国中央政府教育部部长等职。1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕,6月18日就义,时年36岁。

渔家傲·和门人祝寿 / 桓怀青

"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。


赠裴十四 / 和启凤

卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 左丘向露

"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"


春游曲 / 建己巳

"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。


女冠子·春山夜静 / 亓官卫华

"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
勿信人虚语,君当事上看。"
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。


秋宵月下有怀 / 呼延鑫

几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 啊青香

兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。


三衢道中 / 眭以冬

乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
慎勿空将录制词。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 漆雁云

腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


观村童戏溪上 / 皇甫俊之

陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。