瑞龙吟·大石春景
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
芦荻花，此花开后路无家。
瑞龙吟·大石春景拼音解释:
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
liao liao da mo shang .suo yu jie qing zhen .cheng ying han yuan he .qi tong zi xiang qin .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
shi ba cheng nan zi .hong shui zhu dao bang .shi chao yi gui zheng .ren ning ju bu huang .
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
译文及注释
译文
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
从西面登上(shang)香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
哪能有蛟龙为失(shi)水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
自怜没有什么祖传家(jia)业，总不敢嫌弃这微小的官。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得(de)一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受(shou)命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室(shi)殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善(shan)一身。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
注释
一滩：一群。
（1）蔼：古同“霭”，云气。
（63）炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》："昼短苦夜长，何不秉烛游？"炳，燃。一作"秉"，持。
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑹银甲：银制假指甲，弹筝用具。
赏析
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银(ji yin)河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的(guang de)移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁(wei yi)类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
全文以记事为主，记人为辅，在平实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银(ji yin)河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的(guang de)移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁(wei yi)类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
全文以记事为主，记人为辅，在平实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
创作背景
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
周颂·烈文
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
闽中秋思
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
善爱善爱。"
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
江有汜
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
踏莎行·秋入云山
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
今日巨唐年，还诛四凶族。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
蒿里
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
相送
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
自古灭亡不知屈。"
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
美人赋
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
将奈何兮青春。"
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
闲居初夏午睡起·其一
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
西征赋
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
"白云关我不关他，此物留君情最多。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。