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伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

南北朝 / 蒋山卿

银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦拼音解释:

yin he wu que qiao .fei shi jiang an shi .gui ren li wan su .you zi bei xing yi .
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
.jin sui you shan yi hen chi .shan zhong reng xi jian xin yi .zan ying qie mian quan wei lei .
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
jia jiong long yun wo .ting xu zhan xiu wei .you qing ying wu xiu .wu li juan you si .
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .

译文及注释

译文
  你看啊!淮南(nan)游侠的少(shao)年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩(wan)博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去(qu)之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
赤骥终能驰骋至天边。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二(er)天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  天地永(yong)恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

注释
⒁滋:增益,加多。
⑥水沉:即水沉香、沉香。
19、之:代词,代囚犯
9、相亲:相互亲近。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。

赏析

  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句(ci ju)“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙(lie xian)传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们(ren men)去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所(zhi suo)以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古(shi gu)代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考(de kao)虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

蒋山卿( 南北朝 )

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简 介

蒋山卿 明扬州府仪真人,字子云,号南泠。正德九年进士。授工部主事。以谏武宗南巡被杖,谪前军都督府都事。世宗立,召复故官,官至广西布政司参政。有《南泠集》。

庆州败 / 周星誉

冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。


离思五首 / 刘雷恒

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。


池上二绝 / 汪之珩

可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"


生于忧患,死于安乐 / 许定需

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"


采苓 / 庾肩吾

玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。


赋得北方有佳人 / 牛丛

"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 贺双卿

何必东都外,此处可抽簪。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。


朝中措·梅 / 刘存行

"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


出城寄权璩杨敬之 / 郭则沄

根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"


小雅·裳裳者华 / 黄叔美

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。