译文
看看凤凰飞翔在天。
不是今年才这样,
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以(yi)萧同叔的(de)女儿做人质,同时使(shi)齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令(ling),却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆(jiang)界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合(he)诸侯,以满足无止(zhi)境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
明天又一个明天,明天何等的多。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
注释
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
⑵黄花:菊花。