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千秋岁·为金陵史致道留守寿

清代 / 史浩

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..
ming deng zhao si yu .yan tan zheng ke yi .qing shang sui yun zhuo .suo kui fa zhen fei .
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
ai ke duo jiu zhai .ba guan wu feng qian .zhi jun ji si shao .suo shi zhu ren xian ..
.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .
xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
.xiang song yu kuang ge .qi ru ci bie he .pan yuan ren gong xi .jie yin ri wu duo .
.qun mu zhou yin jing .bei chuang liang qi duo .xian ju yu shi jie .xia yun yi cuo e .
dui zhen mu shan bi .ban yin liang yue gu .qian xian duo wan da .mo tan you shuang xu ..
.jia fu nan qian jiu .jiang guan dao lu yao .bei lai kong jian yan .xi qu bu ru chao .

译文及注释

译文
  鲁宣公在夏天(tian)到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
汝阳王李琎饮(yin)酒(jiu)三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
湖光山影相互映照泛青光。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年(nian)过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月(yue)出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情(qing)。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。

注释
② 陡顿:突然。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
3.孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子(贵族),封于薛地(今山东省滕县东南)。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
6、南海:指佛教圣地普陀山。

赏析

  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏(cui bai),蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理(li)解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于(xi yu)纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴(wo qian)责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小(de xiao)调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不(ya bu)同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

史浩( 清代 )

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简 介

史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

报孙会宗书 / 谢用宾

脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 查曦

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"


紫骝马 / 朱琳

鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。


清平乐·风光紧急 / 释普融

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。


采桑子·春深雨过西湖好 / 杨缄

"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。


项羽之死 / 袁亮

大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"


送别 / 释思彻

三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


念奴娇·中秋对月 / 郭振遐

短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。


西夏重阳 / 吴天培

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


活水亭观书有感二首·其二 / 钱厚

"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。