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戏问花门酒家翁

两汉 / 释广闻

"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,


戏问花门酒家翁拼音解释:

.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
bu yu shi ren ju tai heng .men qian che ma fen zong heng .ren ren yang wang zai he chu .
zi shen ji gei zu .chang wu tu fan fei .ruo bi dan piao ren .wu jin tai fu gui ..
shui shi sheng yi zhuang .shan song wu bing zhi .wo lai fang xie yu .yan zhi shi gui qi ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
shao wen jian ri ken xiu xian .ying ji shou xie cong nan tui .he lao cheng xuan yi bu huan .
.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
.yu li ban xin lv .ning yin fa yi yang .lun hui you xi duan .gui ying ci pian chang .
hai shu tong yan zao .shan cun dai mi fang .yu zhi su xiao xiao .jun shi dao qian tang ..
.cu jin zan hua dou sheng you .wan ren xing chu zui feng liu .
bing xi tou qing huan jiao jin .shu fu bu chao xuan zu shou .shang ping wu lei bi hun yin .
qi zhu jun du wu qing zai .yu fu er tan .yang er hai .qie yue .luo .luo .

译文及注释

译文
彩色的(de)(de)腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要(yao)远行。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当(dang)年咏梅扬州的何逊。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一(yi)旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什(shi)么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
醉舞纷纷散满绮席(xi),清歌袅袅绕飞尘梁。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。

注释
93.因:通过。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。
(2)离亭:古代送别之所。
6.正法:正当的法制。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。

赏析

  而《神女赋》中的神女完全是另(shi ling)外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄(pei xiong)剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  “幽州多骑射”这首诗(shou shi)称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身(ci shen)亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题(wen ti),发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  后四句,对燕自伤。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

释广闻( 两汉 )

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简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

织妇词 / 释慧远

"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。


林琴南敬师 / 和琳

可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。


清平乐·宫怨 / 瞿士雅

玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 徐恪

"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"


公无渡河 / 顾敏燕

"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"


折桂令·过多景楼 / 陈观国

惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,


/ 广宣

"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 杨澈

"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"


长干行·君家何处住 / 徐尔铉

与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
共相唿唤醉归来。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。


口号赠征君鸿 / 曹鉴平

古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。