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近现代 / 金福曾

薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


相送拼音解释:

xie wan yi jia qu .song feng si di yi .yang ming jiang chong zeng .quan lu man guang hui ..
.niao sheng zhen si shen shan li .ping di ren jian zi bu tong .chun pu zi qin chang zhuo zhuo .
.de dao nan shan jiu .zeng jiao si hao qi .bi men yi bing he .dao qie yang shen gui .
.zhong gu jiu qu jue .chu men qian li tong .yuan qing gao zhen ye .qiu si bei chuang kong .
ji ci shi fang yan .yin zhi ming yi shen .qu tu fei yao lu .bi shi le kong lin .
mu chun chou jian bie .jiu ke shun xiang yi .ji mo yi chuan shang .yang hua kong zi fei ..
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
xi cao ying xie an .xian tiao chu gu cong .wei wen fu kan lie .ning yu jie shen tong ..
wei you lao shen ru ke hua .you qi sheng zhu jie yi kan ..
.an qin fei bi di .ji lv shi yu nian .dao chang shi liu xu .jia pin gu jiu lian .
ba jiao gao zi zhe .he ye da xian shen ..
yao cao chun .dan jing yuan .bie hou xiang si yi shen qian ..

译文及注释

译文
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能(neng)排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄(huang)色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
在桥梁上筑直了营(ying)垒工事,南北两岸的人民如何交往?
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够(gou)融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。

注释
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
⑶罟(gǔ)师:渔人,这里借指船夫。临圻(qí):临近曲岸的地方。当指友人所去之地。“圻”,曲岸。明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》作“临沂”,为东晋侨置的县名,在今江苏省南京市东北,与题中“归江东”吻合。
专在:专门存在于某人。
⑵一霎:一阵。庭轩:庭院里有敞窗的厅阁。
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。

赏析

  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感(shi gan),因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞(kua zan)太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿(jie chuan)了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果(ru guo)说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后(ran hou)才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻(ren yu)韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

金福曾( 近现代 )

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简 介

金福曾 金福曾,字苕人,秀水人。历官直隶永定河道。赠内阁学士。

杨花 / 秦应阳

置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 伊梦昌

"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"


题情尽桥 / 广宣

两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 叶梦熊

吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 释戒修

浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。


古剑篇 / 宝剑篇 / 刘钦翼

圣者开津梁,谁能度兹岭。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"


酬朱庆馀 / 赵新

"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。


赠张公洲革处士 / 于慎行

无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"


摽有梅 / 释灵运

拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。


鹧鸪天·上元启醮 / 李耳

萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。