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君马黄

隋代 / 谢稚柳

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
别来六七年,只恐白日飞。"


君马黄拼音解释:

.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
.zhong si chu hua sheng .fu xiang jin yang xing .shu da pian zhou qi .chou can shang jiang ying .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..

译文及注释

译文
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制(zhi)成丝罗帐幕赏给军(jun)功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在(zai)织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
回头望(wang)去渔舟已在天边向下漂流(liu),山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。

注释
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
(59)身后——死后的一应事务。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。

赏析

  陈胜、吴广在密谋起义之时(shi)曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向(hao xiang)往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的(pin de)构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(ba)(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它(zhuo ta)们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

谢稚柳( 隋代 )

收录诗词 (2951)
简 介

谢稚柳 谢稚柳(1910-1997),原名稚,字稚柳,后以字行,晚号壮暮翁,斋名鱼饮溪堂、杜斋、烟江楼、苦篁斋。江苏常州人。擅长书法及古书画的鉴定。初与张珩(张葱玉)齐名,世有“北张南谢”之说。历任上海市文物保护委员会编纂、副主任、上海市博物馆顾问、中国美协理事、上海分会副主席、中国书法家协会理事、上海分会副主席、国家文物局全国古代书画鉴定小组组长、国家文物鉴定委员会委员等。着有《敦煌石室记》、《敦煌艺术叙录》、《水墨画》等,编有《唐五代宋元名迹》等。

对雪 / 李美仪

异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
枕着玉阶奏明主。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 万锦雯

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


感遇·江南有丹橘 / 宏度

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"


解连环·秋情 / 伊嵩阿

无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


题子瞻枯木 / 李岩

"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


临江仙·风水洞作 / 福增格

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"


谢亭送别 / 刘效祖

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


八六子·倚危亭 / 张子友

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


与陈给事书 / 秦鸣雷

晴看汉水广,秋觉岘山高。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。


江畔独步寻花七绝句 / 杨圻

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,