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渔家傲·和门人祝寿

元代 / 吴雍

手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

shou pan qing feng shu .zu ta huang lu cao .can dan lao rong yan .leng luo qiu huai bao .
duo feng sha ai zi .yan bi lu chong ji .hong gong xian xiao wang .zhao gao mou li si .
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
.wei mian xi chuan zhang xiao shu .shu lai chou die po xiang yu .wo wen sheng jia jin ying di .
you ru nv luo cao .sheng zai song zhi ce .man duan zhi ku gao .ying hui shang bu de .
zhan ge cai qing gai .guan men yi he ru .guan yu xing li yi .jiao ma yu chi chu .
bi shu wei yao luo .han chan shi bei ming .ye liang zhen dian hua .qiu zao yi jin qing .
.yun lu qing tian yue lou guang .zhong ting li jiu que gui fang .
qu xi cheng chuan lai wan li .yi chao de ye da ming gong .huan hu bai wu zi lun gong .
zhu yan xiao bu xie .bai fa sheng wu shu .wei you shan men wai .san feng se ru gu ..
shi wu qing mo chuai .zhou xing qie ji yu .feng yun jie hui he .yu lu ge zhan ru .

译文及注释

译文
春天回到了哪里?找不(bu)到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同(tong)我们住在一起。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
  但怎么(me)也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又(you)染上凡心,开始非常贞介,后(hou)来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高(gao)人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
霸主(zhu)的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精(jing)神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

注释
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
①一自:自从。
何:疑问代词,怎么,为什么
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
(6)溃:洪水旁决日溃。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
②轻雷,喻车声。司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”

赏析

  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善(du shan)吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借(jie)使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难(jian nan),身体摇动(yao dong)得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇(ming huang)后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到(deng dao)“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

吴雍( 元代 )

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简 介

吴雍 吴雍(?~一○八七),字子中。英宗治平初知平凉县。神宗元丰初权发遣司农寺都丞。六年(一○八三),除直龙图阁、河北路转运使兼措置籴便(同上书卷三三七)。七年,为秦凤路经略使,知秦州。八年,拜户部侍郎(同上书卷三五八)。哲宗元祐元年(一○八六),以天章阁待制知襄州(同上书卷三七○)。二年,卒(同上书卷四○三)。

和贾舍人早朝大明宫之作 / 牛僧孺

何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"


春日偶成 / 程俱

殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"


周颂·有瞽 / 智藏

舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"


江梅 / 沈满愿

"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
客心贫易动,日入愁未息。"
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。


凭阑人·江夜 / 刘尧佐

行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 刘树堂

寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"


清平乐·候蛩凄断 / 顾太清

"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。


水调歌头·沧浪亭 / 仝轨

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。


送别 / 山中送别 / 周端朝

犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
山中风起无时节,明日重来得在无。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。


忆秦娥·娄山关 / 洪子舆

暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"