首页 古诗词 白发赋

白发赋

未知 / 黄得礼

疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。


白发赋拼音解释:

shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..
sheng xiang dong yuan zhong tao li .ming nian yi jiu wei jun lai ..
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
dui zuo lu si jiao bu yu .yan mian xiu kan bei di ren .hui shen hu zuo kong shan yu .
zi ai pin kai jing .shi xiu yu yan fei .bu zhi xing lu ke .yao re wu xiang gui ..
xu ge yan qiu qing .cheng jiang xiang mu pi .ke xin huan xi qu .xin yue gua lou xi ..
you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
zi can wei zhi wu .duo xing ru xu jin .ci ri zhong zao yu .xin qi chu lu shen ..
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
feng jia yi wang zi .hu xi huai yuan gong .gui zhi zuo xiao se .di hua bu fu tong .

译文及注释

译文
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
梦醒后推窗一看,只见桐叶(ye)凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但(dan)自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人(ren)(ren),按照卫国的巫师的报告,就(jiu)(jiu)杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星(xing)在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农(nong)活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广(guang)施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
魂魄归来吧!
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。

注释
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
(80)渊:即王褒,字子渊。
言于侧——于侧言。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
8、陋:简陋,破旧
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
(7)罪罟(gǔ):指法网。罟,网;罪,捕鱼竹网。二字并列,犹云网罟。

赏析

  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说(chuan shuo)与典故,如“冯夷宫(gong)”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画(yi hua)面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

黄得礼( 未知 )

收录诗词 (6679)
简 介

黄得礼 黄得礼(一○六四~?),字执中,丰城(今属江西)人。哲宗元祐三年(一○八八)进士,时年二十五。曾为鼎州桃源尉,知虔州兴国县,为柳州军事推官。徽宗建中靖国初曾应诏上书。事见《三馀集》卷一及卷四《先大夫述》。

题弟侄书堂 / 愈上人

众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


读山海经十三首·其十二 / 曾贯

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 陈峤

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"


闻乐天授江州司马 / 蔡德辉

悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。


中秋待月 / 郭长彬

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。


云汉 / 黄佺

闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


鱼藻 / 余廷灿

"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
公门自常事,道心宁易处。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"


定风波·为有书来与我期 / 陈劢

柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。


喜怒哀乐未发 / 傅莹

孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。


霜月 / 王元枢

好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"