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望木瓜山

唐代 / 薛能

几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,


望木瓜山拼音解释:

ji nian chun yu xi hong lan .fan fei zhen ze qiu jiang yuan .yu guo ling yang wan shu han .
.yu wei tong zhi shi .yi jie nian jun shi .ji de gao ke wan .xu feng sheng zhu zhi .
.jiu zhuo si xuan fu .xin bian za ni shi .jiang ting you jin bie .shan she de you qi .
jian tai qin ke ju .shan xue ru chan yi .gui shu fang yin zai .huan qi sui yan gui ..
.zhao liang chu you qing .chu shui jiu zhi ming .qun cha fu rong xiao .cha rong fei cui qing .
.gu rou ping peng ge tian mo .shi du fu shu jiu bu da .gu tai leng yan wu lai ren .
hua yi yi gui ren fang tai .mo xue lun bing wu zhi zun ..
bei que zhong xing jia yi shu .hao chen jiang shan xun sheng jing .mo ci wei du bie you ju .
bu yin zui ben lan ting zai .jian wang dang nian jiu yong he ..
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
.lan wu xiang qi he wu sheng .ku jin qiu tian yue bu ming .
gu mu gao sheng hu .yin chi man zhong song .huo tan shen dong yan .xiang song yuan tan long .
yuan po jiang sheng tu .gao kong yu jiao hong .gu shan si bu jian .jie shi jue liao dong ..
yong chu duo bao ta .wang lai fei xi seng .fen ming san wu yue .chuan zhao bai qian deng .
yu qi xian hong lan .zhuang chuang jie bi qi .jiu men shi er guan .qing chen jin tao li ..
ren fan ma dai qin shou jin .bai li xing shan he shu xi .nuan shan du la dong feng wei .

译文及注释

译文
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
悠闲的(de)彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
游子生活寄托主人,言语行动必须察(cha)言观(guan)色。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊(a)。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年(nian)春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬(jing)地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔(yu)民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难(nan),作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。

注释
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
斥:呵斥。
⑩浑似:简直像。

赏析

  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说(shuo)的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼(huang lou),覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤(na chan)颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是(ju shi)互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根(wei gen)本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集(shi ji)传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

薛能( 唐代 )

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简 介

薛能 薛能(817?-880?)晚唐着名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些着名诗人多与有诗与其唱和。

读山海经十三首·其五 / 闻人美蓝

"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"


秋​水​(节​选) / 蒯元七

江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。


郊园即事 / 羊舌文超

一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
"天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"


陇头歌辞三首 / 茹安白

"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"


落花 / 森汉秋

"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。


苏堤清明即事 / 藤午

携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。


雨后秋凉 / 秘含兰

今来唯问心期事,独望青云路未通。"
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。


鹊桥仙·七夕 / 羊舌紫山

备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。


月夜忆乐天兼寄微 / 忻林江

擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"


郑风·扬之水 / 时南莲

圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。