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朝中措·送刘仲原甫出守维扬

近现代 / 徐三畏

"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬拼音解释:

.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
ta nian dai wo men ru shi .bao er qian jin yu wan jin ..
xiao shou pian zhang tu er wei .niu pan dao miao xin yu hou .he bian song yun wan feng shi .
.an qian gu zhe bei .ye jing nian jing shi .yue jiao hai xia san .lu nong shan cao chui .
feng yin jin gen ji .bing huan yu nu qiang .jian ya sui ke shi .mo lei ju neng fang .
.da zhou you shen li .cang hai wu qian bo .li shen bo ye shen .jun yi jing ru he .
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
yi de qu nian you yi hen .hua qian wei zui dao wu hua .
bei yang cheng yan niao .shu wen jie wo lin .feng ying da di wan .li bie dong ting chun .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
.qiang jian huan tu he zu wei .ru wei zhang ju geng nan lun .shui zhi ye xing zhen tian xing .
chi cheng bu yan gao zong meng .ning jiu xuan guan zhen pu liu ..
.shang ma ru fei niao .piao ran ge qu chen .gong kan jin ye yue .du zuo yi xiang ren .
zuo yong shen yi meng .chou duo bin yu si .qu ming yi chi wan .ci qu mo jing shi ..

译文及注释

译文
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙(sha)滩上,而自己去(qu)河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水(shui)里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知(zhi)道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系(xi)着。
在石头上磨玉(yu)做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
为使汤快滚,对锅把火吹。
我在游(you)览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花(hua)》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每(mei)年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?

注释
山院:山间庭院。
善:擅长,善于。
107. 可以:助动词。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
③ 兴:乘兴,随兴。
战:交相互动。
52.机变:巧妙的方式。
武阳:此指江夏。

赏析

  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国(you guo)家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中(huo zhong)某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风(sui feng)潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离(qi li)散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联(zai lian)系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于(guan yu)恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

徐三畏( 近现代 )

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简 介

徐三畏 徐三畏,登州黄县(今属山东)人。哲宗绍圣五年(一○九八)正月五日曾与守亿、任广同游黄县卢山延真观。事见《山左金石志》卷一七。

念奴娇·井冈山 / 周震荣

旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。


清平乐·蒋桂战争 / 王鑨

"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"


醉后赠张九旭 / 易镛

"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。


周颂·噫嘻 / 杨宗瑞

"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
何异绮罗云雨飞。"
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。


巫山一段云·六六真游洞 / 詹先野

"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。


吴许越成 / 曾三聘

有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 朱昌祚

散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 福增格

当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"


清平乐·村居 / 丘吉

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。


水调歌头·焦山 / 刘嗣隆

水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,