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溱洧

先秦 / 梦麟

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


溱洧拼音解释:

yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
ting chu yi gu tong .song gan ru yun zhong .zhi ying nan bei niao .ye song wang lai feng .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
xian shen ying jue ji .zai shi xing wu ta .hui xiang hong xia jiao .seng kan dui bi luo ..
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..

译文及注释

译文
行遍天涯,看尽人(ren)情。想(xiang)不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离(li),相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在(zai)只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草(cao)却是很容易就蔓延生长的。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值(zhi)三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

注释
7.狃(niǔ):习惯。
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。
⑶“忆君”二句:同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”表现手法相似。
5.之:代词,代驴。
⑼复:又,还。
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
②深井:庭中天井。

赏析

  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太(de tai)过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了(ba liao),却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历(da li)诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着(zhi zhuo)马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔(kai kuo),格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

梦麟( 先秦 )

收录诗词 (7975)
简 介

梦麟 (1728—1758)蒙古正白旗人,西鲁特氏。字文子,号午塘。干隆十年进士。授检讨,官至户部侍郎。曾典江南乡试,留心访求人才。享年虽短,诗已能成家。有《太谷山堂集》。

天目 / 濮阳庚寅

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


悲歌 / 迟辛亥

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 桓庚午

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,


渔父·渔父饮 / 碧鲁慧君

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。


九日与陆处士羽饮茶 / 马佳敏

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


十六字令三首 / 谭嫣

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,


送毛伯温 / 板绮波

口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


雨后秋凉 / 叶己亥

莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


渡河到清河作 / 子车光磊

得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。


夜坐 / 东方丹丹

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。