捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。"
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
石竹逞奸黠，蔓青夸亩数。一种薄地生，浅深何足妒。
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
juan qie ci ban nv .qian bo bi fu fei .fen ai shui ding mie .chan tu yao nan xi .
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .
xi cao jiu shi duo chi fa .shen mo tu ta cheng xiang yin ..
cai shi qing he hou .fei shu xin bu zhuan .sun cai hong xu suo .hu heng quan zhun zhan .
yun ting chen xia he lao suan .tiao tiao ji qing yuan ling ling .yi yi guan zhu yun kuan kuan .
feng yue gong shui shang .shi pian gong shui yin .hua kai gong shui kan .jiu shu gong shui zhen .
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
.chang men shu se yu cang cang .xing yue gao di su shui guang .zhao ju ying yao deng zhu dong .
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
xin tian ji juan hao pian zhang .ma tou fu liu shi hui pei .bao wei chuan hua zan ya qiang .
zeng jing chuo li shi dan chi .zhan rui gong hua fu mian zhi .
bu xu shu suo xiang jiao qin .zhong tian huo you chang sheng yao .xia jie ying wu bu si ren .
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .
yu song chou li mian .xu qing jiu ru chang .bai tou wu jie zai .zui dao yi he fang ..
译文
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
当着窗扉能看到南山的(de)(de)远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
东晋终于灭亡，宫殿被(bei)荒草湮灭。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
长出苗儿好漂亮。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任(ren)，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶(li)，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西(xi)伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精(jing)神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
攀上日观峰，凭栏望东海。
注释
3.取：通“娶”。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
⑺冥冥（míng）：自然界的幽暗深远。
247.帝：指尧。
⑥望望：望了又望。
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
风寒忽再起，手冷重相亲。却就红炉坐，心如逢故人。"
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
"道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客，金谷先凭作主人。
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。"
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
"未能同隐云林下，且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药，
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
名冠壮士籍，功酬明主恩。不然合身弃，何况身上痕。
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
仙仗摇佳彩，荣光答圣衷。便从威仰座，随入大罗宫。
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
"禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开，
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。