首页 古诗词 灞陵行送别

灞陵行送别

南北朝 / 释了心

隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


灞陵行送别拼音解释:

yin zhuo zai chong mo .jing shi mei gu jin .wu wei lv er yan .ke yi zhi hua zan ..
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
kuang sui huai zi shang .xing chun shi zhong xun .liao jiang heng chui di .yi xie shan shui yin ..
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
xian yi xi nian wei ke chu .men liu shan guan zu xing xing .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
yue ru mei yi hua .yun si bin xin shu .chun wu zhi ren yi .tao hua xiao suo ju ..
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
.zhi zi chu kan sha jing mei .yu weng lai bao zhu qiao liu ...xia ri xi yu ..

译文及注释

译文
  当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心(xin)境,文章(zhang)之初将(功名场里的)思虑发散开来,末(mo)了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
砥柱山之高峻,如那危巢,难(nan)以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
  到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
阴阳(yang)相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
千对农人在耕地,
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。

注释
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
⑸集:栖止。
嗟称:叹息。
126、尤:罪过。
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
⑷支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。
66.为好:修好。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。

赏析

其七赏析
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然(xian ran),徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫(fan fu)俗子截然不同的”荃“。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为(zhong wei)人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很(ye hen)成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠(hai tang)的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

释了心( 南北朝 )

收录诗词 (9938)
简 介

释了心 释了心,住镇江金山寺。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

怨词二首·其一 / 汉卯

好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


渔家傲·送台守江郎中 / 夏侯志高

天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 张廖之卉

问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 范姜雁凡

小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 段干乙未

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。


水龙吟·放船千里凌波去 / 包丙申

"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,


答韦中立论师道书 / 亓官英瑞

其中字数无多少,只是相思秋复春。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。


春草宫怀古 / 卯辛卯

洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"


共工怒触不周山 / 弓梦蕊

戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,


满庭芳·促织儿 / 公西红凤

"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)