首页 古诗词 菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

先秦 / 徐晞

如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

ru bi song zhu .chun rong dong qian .ke ye ai ran .xia yu shuang xian .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
chang si gu yun wu suo yi .xi cheng an an xie hui luo .zhong niao fen fen jie you tuo .
dong chun you mao cao .chao mu duo xian yun .ci qu yi he ji .dan yan xi ri xun .
xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
e e tang tang xi dan ci qu .ji sheng zhi yin xi tong suo yu ..
yun neng qu chen fu .jian yu shi jin ding .zheng zhi xin suo cun .chan yu chang zi sheng .
tian jia qu long mu .dang zhou yan xu guan .lin li wu yan huo .er tong gong you xian .
liu se qing shan ying .li hua xi niao cang .bei chuang tao li xia .xian zuo dan fen xiang ..
.ling di zuo xuan cheng .zeng yu qin xi he .wei yan tian ya xue .hu xiang chuang qian luo .
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
ying yao lv bo shui .cai xuan dan xia cen .zhi gan si you tuo .ya zhi qi suo ren .
.mu chi qiong zhu zhang .xiang dai hu xi tou .cui ke wen shan xiang .gui fang zhu shui liu .
bai hei xiang fen shi er zi .lian pian bai zhong jie zao wei .wei wen shou jin bu zu bi .

译文及注释

译文
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外(wai)面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
不如钗(cha)上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
又(you)怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空(kong)青云之上。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
我(wo)敬重孟先生的庄重潇洒,
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。

注释
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
14.西营田:古时实行屯田制,军队无战事即种田,有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
“文”通“纹”。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
⑴太常引:词牌名。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
④碎,鸟鸣声细碎

赏析

  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干(gan)。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以(suo yi)把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比(dui bi)中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔(bian ba)蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  从体(cong ti)裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

徐晞( 先秦 )

收录诗词 (8996)
简 介

徐晞 (?—1445)常州府江阴人,字孟晞。永乐中以吏入仕。时营建北京宫殿,授晞都事。工成,升营缮主事。英宗即位,试兵部侍郎,往临洮、巩昌选练军士。寻转南户部侍郎。正统七年以督麓川之役粮饷进兵部尚书。以疾致仕卒。

酬朱庆馀 / 无笑柳

虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,


项羽本纪赞 / 庆丽英

北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"


尚德缓刑书 / 班以莲

泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"


减字木兰花·广昌路上 / 赛新筠

"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
只疑行到云阳台。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。


村晚 / 第五东

草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
怜钱不怜德。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。


清平乐·博山道中即事 / 濮阳豪

可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 鸡飞雪

方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,


折杨柳歌辞五首 / 宰父摄提格

何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。


小桃红·咏桃 / 那拉从梦

瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。


次韵陆佥宪元日春晴 / 欧阳志远

怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。