首页 古诗词 橡媪叹

橡媪叹

金朝 / 唐介

欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,


橡媪叹拼音解释:

yu wen tou ren fou .xian lun an jian wu .tang lian xi dai jia .gan dui ci bing hu ..
shao zhuang jin qi de .gao nian jue song long .yu shu xian lun lan .du yi fan qiu meng .
fa yuan peng lai jian wang mu .que gui ren shi shi xian fang ..
shan zhong jiu zhai wu ren zhu .lai wang feng chen gong bai tou ..
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
.fei fei mo mo rao huang zhou .xiao xue qi han bu zi you .xian xiang hong zhuang tian xiao meng .
yuan de yuan gong zhi xing zi .fen xiang xi bo guo fu sheng ..
.yi zuo tian tai dao chi cheng .ji chao xian lai er zhong sheng .yun long chu shui feng sheng ji .
wan jing wei yi liu shui jian .dan qin dui jiu bu zhi mu .an ze ti shi shen zi xian .
mo shuo cheng nan yue deng ge .zi zhu lou kan zong nan sheng ..
qi yi dang tu zhe .yi yi you zhong ren .yi yi wu fu yan .wu jiang wen qiu min ..
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .

译文及注释

译文
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
登上山中(zhong)采蘼芜,下山偶遇前时夫。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
  历史在(zai)变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥(xu)、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失(shi)殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权(quan)位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原(yuan)因的。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就(jiu)可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流(liu)旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。

注释
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
①陂(bēi)塘:池塘。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。

赏析

  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人(shi ren)独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头(kai tou)两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日(wu ri)不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又(di you)远离朝廷,因而(yin er)诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华(zhong hua)。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

唐介( 金朝 )

收录诗词 (9883)
简 介

唐介 (1010—1069)宋江陵人,字子方。仁宗天圣八年进士。为武陵尉,调平江令。皇祐中,迁殿中侍御史,诤谏不避权贵,劾宰相文彦博诸人,被贬英州别驾。召还复官,出知扬州,改江东转运使。嘉祐四年,入知谏院,言事如故,又出知数州。英宗治平元年,召为御史中丞。神宗熙宁元年,拜参知政事。反对重用王安石,及安石执政,数与争论。卒谥质肃。有文集、奏议等。

书舂陵门扉 / 章锦

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"


岘山怀古 / 陈廷策

时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 高傪

莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。


九歌·山鬼 / 梁松年

"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"


水仙子·怀古 / 邓太妙

"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 王培荀

"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。


登百丈峰二首 / 邵谒

冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"


喜晴 / 朱宝善

唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。


忆江南·歌起处 / 沈蓉芬

"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 杨士琦

负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。