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虞美人·疏篱曲径田家小

先秦 / 李荃

经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
一生判却归休,谓着南冠到头。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

jing jin san shi yu nian shi .que shuo huan tong zuo ri shi ..
song hua man wan shi xin cha .lou zhong yin xing yin ming yue .jiang shang shi qing wei wan xia .
huang tian xin zai yang shen ji .jiu zhong gao heng pai jian ti .bao shi qing chu yin bai shui .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
tiao di jing nan jin .can cha shi xiang luo .xue shuang you shi xi .chen tu wu you he .
ye su zui gao feng .zhan wang hao wu lin .hai hei tian yu kuang .xing chen lai bi ren .
xi guan yin chao huang .fang lao luo ye feng .yi nan sheng chu xiang .zhi zi fa jin yong .
yi sheng pan que gui xiu .wei zhuo nan guan dao tou .
lin wu ming ya ke .an zhu chang zhe lin .zi yun zhi zi shou .xi shi jiu qu chen ..
geng ji fu geng chang .geng zhuo yi geng shou .bai hong zuo shang fei .qing she xia zhong hou .
cen zhong yue gui lai .chan guang gua kong xiu .gui lu dui xian e .xing xing xia yun dou .
xiao sheng yu qiu .dian bi xian jia .zhong le jing zuo .hong hui rong ye .zi yan xu he .
ren yan bu zai chun .tao se you zai nong .juan qi ru kong fang .wu liao zha cong rong .
xie gong mo dao dong shan qu .dai qu yin cheng man feng chi ..

译文及注释

译文
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林(lin)杰 古诗(对月穿针),穿过的(de)红线都有几万条了。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离(li)去。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  屈(qu)原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称(cheng)述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨(yang)树枝头。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。

注释
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
乃;这。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
⑷亭亭,直立的样子。
5、圮:倒塌。

赏析

  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨(dan bo)琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况(qing kuang)下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧(wan bi)归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公(yu gong)移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

李荃( 先秦 )

收录诗词 (9683)
简 介

李荃 (1739—1797)江苏宜兴人,字佩玉,号竹轩。干隆三十五年举人,登三十七年中正榜。授内阁中书,分校四库书。出任直隶广平府、山西宁武府同知。有《竹轩文钞》、《诗钞》、《词钞》、《静观剩语》等。

孤桐 / 李如璧

除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。


满江红·写怀 / 卞荣

安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
成名同日官连署,此处经过有几人。"
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 许观身

御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"


春闺思 / 谢忱

"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 王俦

啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"


精卫填海 / 吴雯清

今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,


七月二十九日崇让宅宴作 / 朱荃

幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。


富春至严陵山水甚佳 / 赵汝燧

烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。


小重山·端午 / 王继谷

春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


书愤五首·其一 / 三学诸生

"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,