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虞美人·黄昏又听城头角

金朝 / 陈绍年

"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
.gu yan yi dian lv xi mei .yu fu you ju ji jiu ji .ji lu bu jing shou diao chu .
ru men jian zhong feng .xie shou ru wan li .heng qin liao wu shi .chui diao ying you yi .
wei feng fang man shu .luo ri shao shen cheng .wei wen tong huai zhe .qi liang ting ji sheng ..
an ma xia qin sai .wang cheng tong bei chen .xuan jia ju bu san .bing jiu shi kong pin .
.wen dao cheng cong fa .sha bian dai zhi jin .bu zhi yun yu san .xu fei duan chang yin .
bu fu wen xia le .wei yu zou chu you .po suo fei wu yu .tang ta yi ming qiu .
chu gong he nian jue .yao feng jiu su yi .chang yu fan bei kou .yi wang juan xi yi .
cao chang feng guang li .ying xuan jing mo jian .fang chen bu ke zhu .chou chang mu qin huan ..
gu xiang you di mei .liu luo sui qiu xu .cheng du wan shi hao .qi ruo gui wu lu ..
an shang kong cun jin chai hu .shi ri bei feng feng wei hui .ke xing sui wan wan xiang cui .
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
shi shi sui shi bian .jiao qing yu wo wei .kong yu zhu ren liu .xiang jian que yi yi ..
xing liao nan chao hai .san cai kong yu sheng .qi wu ming feng shi .qi ru wen jin ming .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了(liao)一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下(xia),杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和(he)煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
嫦娥白虹披身作为(wei)衣饰,为何打扮得如此堂皇?
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
耜的尖刃多锋利,
周朝大礼我无力振兴。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇(jiao)丽。她曾在梦里到当年夫差的宫(gong)苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样(yang)围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音(yin)乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

注释
⑸篙师:船夫。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
(57)睨:斜视。
牡丹,是花中富贵的花;
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。

赏析

  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和(jing he)远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱(hun luan)、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代(dai),既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是(dan shi)并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  (五)声之感
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品(de pin)种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的(chen de)内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

陈绍年( 金朝 )

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简 介

陈绍年 陈绍年,东阳(今属浙江)人。孝宗时以布衣上书论时事,不报。归隐西明洞,与陈亮往还讲学。有《西明集》,已佚。事见清道光《东阳县志》卷二○。

小重山·一闭昭阳春又春 / 王馀庆

泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,


乔山人善琴 / 卢祖皋

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"


皇皇者华 / 孔印兰

众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。


狱中上梁王书 / 长孙正隐

水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
时清更何有,禾黍遍空山。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,


代春怨 / 良乂

人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。


淮上渔者 / 席汝明

玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
但访任华有人识。"


河传·风飐 / 天峤游人

起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。


后廿九日复上宰相书 / 陈伯山

丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。


叠题乌江亭 / 善学

"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 罗君章

幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,