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题沙溪驿

先秦 / 朱贯

翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。


题沙溪驿拼音解释:

cui mu diao long fei suo mu .zhu wan zhe dan mo xiang cai .qi yue ti yan ling piao miao .
.zan bie ming ting qu .chu sui you zhao huan .zeng wei peng niao fu .xi guo zao long shan .
zhan zi qing wu xian .long yang hen you yu .wei kan yan pu shang .chu nv lei zhan ju ..
si duo chao ri zhao .yi wei nuan feng chui .yu wen han cai yi .kong jing qing bao er ..
yan he qian jia jie .song luo yi jing tong .yu yan sheng piao miao .quan fei ge long cong .
wu yin shang cai qian huang quan .yuan zuo dan tu yi bu yi ..
bu zhi yuan qi yuan bu si .hu wen kong zhong huan ma yi .ma yi ruo bu shi xiang rui .
.ji hu dong chu chen .ying sheng yu hou pin .xu ting qing qi zai .zhong yao shi guang xin .
.xie shi qi xin lou .xi lin cheng jiao tou .tu gong bai chi li .cang qi wu bing xiu .
hao ke jiao zhu lv .hua yan wu yu yan .wu yin sui he yan .xiang ji hua liang jian ..
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
shi qu gan dui tu shu lao .guan wai yang gong an wen bu ..
yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .

译文及注释

译文
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
谁知道不能(neng)去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就(jiu)能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制(zhi)裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
堂堂大元朝,贪官污吏当权(quan)。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停(ting)放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。

注释
(7)冻雷:寒日之雷
⑶一声梦断:言黄鹂的一声鸣叫把梦惊醒。楚江曲:指永州湘江之滨。故园:指长安。春意生:春天欣欣向荣的景象。
④赭(zhě):红褐色。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
钩:衣服上的带钩。
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。

赏析

  陶渊明写桃花源(hua yuan),用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他(xiao ta)呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴(zhe xing)也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

朱贯( 先秦 )

收录诗词 (5122)
简 介

朱贯 睢阳人,字贯道。官至兵部郎中致仕。为仁宗庆历末睢阳五老会之一。八十八岁以后卒。

昭君怨·深禁好春谁惜 / 平恨蓉

城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 镇己巳

持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"


大雅·緜 / 夹谷刘新

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。


入彭蠡湖口 / 微生利云

"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。


读山海经·其一 / 乾金

"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
宜各从所务,未用相贤愚。"
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。


端午 / 罕赤奋若

"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,


浣溪沙·重九旧韵 / 谷梁阏逢

从他后人见,境趣谁为幽。"
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。


古从军行 / 索妙之

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"


曲江对雨 / 项雅秋

荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
姜牙佐周武,世业永巍巍。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
始知补元化,竟须得贤人。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 濮阳伟杰

人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。