译文
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而(er)结交很多朋友又有何必?
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
臣子听说明月珠(zhu)、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼(li)乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌(ge)颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国(guo)君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
注释
⑷清辉:皎洁的月光。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
吴兴:今浙江湖州。
(2)河东平阳:河东郡平阳县,地当今山西临汾西南。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。